Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

— Загранитпыя историческія новости 553 въ подлинности которыхъ не надо сомнѣваться. Вѣдь Россія, не смотря на всѣ единенія, сближенія и симпатіи, все еще меньше знакома Франціи, чѣмъ Японія, Корея и другія восточныя страны. Дѣльныхъ книгъ объ насъ на франіцгзскомъ языкѣ— десятокъ-другой, не больше, а вотъ романовъ съ ка­ зачками, графинями Пановыми и нигилистками сколько угодно. И всему этому вѣрятъ, потому что дѣйствіе происходитъ въ Россіи... — Въ воспоминаніяхъ и мемуарахъ о Наполеонѣ и первой имперіи встрѣчаются по временамъ такіе факты, передъ которыми невольно остано­ вишься, хотя всяисторія этоговоинственнаго психопата и теперь уже обле­ чена въ полуфантастичѳскуіо форму,которая со временемъ обратится,конечно, въ мипъ. Недавно «Записки академіи наукъ и литературы» въ Монпелье обна­ родовали любопытный фактъ, о которомъ, конечно, не упоминаютъ офиці­ альныя исторіи Наполеона I. Въ Монпелье, этомъ значительномъ центрѣ южной Франціи, гдѣ теперь поминутно захватываютъ анархистовъ, двадцать восемь лѣтъ управлялъ церковью епископъ, посланный туда императоромъ прямо изъ Бисетра. Дорога къ епархіальной каоѳдрѣ не ведетъ черезъ домъ умалишенныхъ, и однако же послѣднія изысканія подтвердилиэтотъстранный случай. Маркъ-Николай Фурнье родился въ Жексѣ въ 1760 году и скоро сдѣлался абатомъ. Принадлежа къ воинствуюш,имъ прелатамъ, напоминав­ шимъ эпоху лиги и фронды, пасторъ душъ былъ очень любимъ своею па­ ствою, всегда охотно слушавшею его восторженныя проповѣди; но, переживъ трудное время террораи революціи, онъ встрѣтилъ новыхъ враговъ, когда уже все начинало успокоиваться. Всевластный министръ полиціи Фуше сдѣлалъ уже два предостереженія слишкомъ рьяному прелату за слишкомъ рѣзкія выходки въ его проповѣдяхъ, осмѣивавшихъ не только заблужденія рево­ люціи — это бы еш;е не бѣда — но и власть полиціи! «Посмотримъ, кто изъ насъ уступитъ другому,— говорилъ министръ.— Конечно уступлю я, отвѣчалъ проповѣдникъ, потому что я— одинъ, а полиція— легіонъ, но потомъ правда возьметъ верхъ». Родственникъ его выписалъ Фурнье въ 1801 году въ Па­ рижъ читать проповѣди въ церкви св.Роха на страстной недѣлѣ. Это только подлило масла въ огонь. Онъ такъ обрисовалъ въ лицѣ Іуды и Барравы Фуше и Талейрана, что тѣ вышли изъ себя. Фуше подождалъ слѣдующей проповѣди и обвинилъ прямо оратора въ томъ, что вмѣсто евангельскихъ истинъ онъ оскорблялъ правительство и возмущалъ общественное спокой­ ствіе. За это «своего рода помѣшательство» министръ арестовалъ Фурнье. Первый консулъ замѣтилъ, что Фуше приписываетъ слишкомъ много зна­ ченія всей этой исторіи, что онъ можетъ принять мѣры, какія сочтетъ луч­ шими, но что, по его мнѣнію, Фурнье— просто сумасшедшій. Этого только и нужно было министру; оратора заперли въ Висѳтръ. Онъ пробылъ тамъ 26 дней, затѣмъ его перевели въ Туринъ въ тюрьму, гдѣ содержались по- лвтичеокіѳ преступники. Тамъ его узналъ кардиналъ Фешъ, назначившій его проповѣдникомъ въ Ліонъ, а въ 1805 году сдѣлалъ его придворнымъ священ­ никомъ. И <Т>урнье, скоро подладившійся подъ придворный тонъ, очень по­ нравился императору, сожалѣвшему только, что этотъ здоровый, рослый попъ съ громкимъ голосомъ не былъ кирасирскимъ полковникомъ. О его рели­ гіозныхъ придворныхъ убѣжденіяхъ можно судить по отвѣту, данному на вопросъ Наполеона: почему католическая церковь утверждаетъ, что дѣти, умершія на землѣ некрещѳнпыми, никогда не увидятъ Бога? чѣмъ они вп- новаты? «Лицезрѣніе Бога,— отвѣчалъ прелатъ,— конечно, большая милостьі