Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.
420 В. В. Глинскій 1860 года, получили однѣ свое осуществленіе, а другія были по ставлены на грани разрѣшенія: сибирскій университетъ, сибир ская желѣзная дорога, правильная постановка вопроса о колони заціи и разселеніи, тюремная реформа, гласное судопроизводство, административная реформа, разныя экономическія мѣропріятія— вотъ та сумма идей, которыя въ туманныхъ абрисахъ рисовались пламеннымъ молодымъ патріотамъ и которыя въ настоящее время сдѣлались достояніемъ всякаго просвѣщеннаго человѣка. Но какимъ тяжелымъ путемъ дошли до насъ эти идеи, сколько слезъ пролито на этомъ пути, сколько горя и муки вынесли ихъ главные пред ставители. Первая сходка сибиряковъ состоялась на квартирѣ какого-то студента на Васильевскомъ Островѣ; сходка вышла шумная и ожи вленная. Собралось человѣкъ двадцать; тутъ были Потанинъ, Ядрин- цевъ, бурятъ Пирожковъ—поклонникъ Гегеля и новѣйшей филосо фіи, и извѣстный впослѣдствіи поэтъ Омулевскій-Ѳедоровъ, веселый и розовый тогда юноша, съ золотыми кудрями по плечи и въ ху дожественномъ бархатномъ сюртучкѣ, юристъ Н. М. Павлиновъ') «съ рафаэлевской головой», пришла и цѣлая группа казанцевъ, шумныхъ, веселыхъ буршей, любителей волжскихъ пѣсенъ и до брой чарки вина. Послѣ первыхъ знакомствъ и дружескихъ из ліяній выдвинулся вопросъ о постоянной поддержкѣ сношеній между земляками и продолженіи собраній. И вотъ послѣ первой вечеринки послѣдовала вторая, третья и т. д. Подавались тутъ традиціонные пельмени, а по окончаніи серьезной части собранія появлялось на столѣ, по требованію казанцевъ, неизбѣжное студенче ское пиво. «Сходки,—по свѣдѣніямъ Ядринцева,—заканчивались ве селымъ пѣніемъ пѣсенъ, которыя продолясались нерѣдко и на улицѣ при возвращеніи по квартирамъ, при чемъ Васильевскіе бутари только слегка качали головой и грозили шутливо пальцами... Сермяжная броня улыбалась юности...». Группировка въ землячество сибиря ковъ не представляла собственно ничего новаго—такіе союзы уже существовали тогда среди украинцевъ, кавказцевъ. Ядринцевъ ви дитъ въ этомъ «отраженіе бытового строя Россіи, тѣхъ разнообраз ныхъ интересовъ, которые лежатъ въ историческомъ и этнографи ческомъ строѣ. Давно уже эту историко-этнографическую связь со знавали малороссы, кавказцы и т. д., наступило время сознать эту связь и представителямъ восточной окраины»... По мѣрѣ раз витія сибирскихъ собраній къ нимъ стали примыкать и старшіе земляки—математикъ Сидоровъ, писатель С. Шашковъ и другіе; прислалъ имъ стихотворный привѣтъ изъ одиночнаго заключенія въ Петропавловской крѣпости и извѣстный ученый Щаповъ, заклю- 'J ІІыпѣ присяжный повѣренный Спб. судебнаго округа и дѣятель Петер бургскаго земства.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz