Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

384 P. И. С ѳы ѳн тк ов ск ій ство его угодничества передъ сильными міра сего, и можетъ ли Ломоносовъ при такихъ обстоятельствахъ внушать намъ къ себѣ уваженіе, какъ личность, пользоваться нашимъ сочувствіемъ, какъ поэтъ? Надо отмѣтить при этомъ еще одну характеристическую черту Ломоносовской музы. Всѣ его произведенія, за ничтожными исключеніями, написаны къ случаро. Воцареніе новаго монарха, побѣда, день восшествія на престолъ, дарованіе какой нибудь ми­ лости, спускъ корабля, открытіе памятника, иллюминація или маскарадъ, новоизобрѣтенная пушка —вотъ поводы, по которымъ возникаютъ поэтическія произведенія Ломоносова. Можетъ ли истин­ ный поэтъ подчинить свое творчество случайнымъ обстоятельствамъ, писать громогласныя оды по поводу, напримѣръ, ежегодно повто­ ряющагося празднованія восшествія на престолъ того или другого монарха? Таковъ обвинительный актъ нашихъ критиковъ противъ Ломо­ носова. Ихъ доводы могутъ на первый взглядъ казаться убѣди­ тельными. Дѣйствительно въ иностранной литературѣ, пожалуй, не найдется ни одного значительнаго поэта, который, подобно Ло­ моносову, подчинилъ бы всю свою дѣятельность въ такой мѣрѣ случайнымъ поводамъ. Но съ другой стороны нельзя упускать изъ виду, что врядъ ли найдется въ европейской литературѣ хоть одинъ значительный писатель, который въ такой степени, какъ родоначальники нашей изящной словесности, Кантемиръ и Ломо­ носовъ, посвятилъ бы себя служенію государству, всецѣло ушелъ бы въ политику, для котораго источникъ поэтическаго вдохновенія заключался бы почти единственно въ защитѣ государственныхъ интересовъ. Чрезвычайно характерны въ этомъ отношеніи Ломо­ носовскіе стихи, озаглавленные: «Разговоръ съ Анакреонтомъ». Ло­ моносовъ перевелъ нѣсколько «одъ» этого знаменитаго представи­ теля эротической поэзіи, но каждую изъ этихъ одъ снабдилъ своимъ отвѣтомъ. Анакреонъ поэтъ (въ Ломоносовскомъ переводѣ): Мнѣ дѣвушки сказали: Ты доясилъ старыхъ пѣтъ, И зеркало мнѣ дали: Смотри, ты лысъ и сѣдъ. Но Анакреонъ утѣшаетъ себя тѣмъ. Что долженъ старичекъ Тѣмъ больше веселиться. Чѣмъ ближе видитъ рокъ. Каковъ же отвѣтъ Ломоносова? Онъ совѣтуетъ Анакреону по­ думать о судьбѣ Катона и противопоставляетъ эротическаго поэта этому преданному государственному дѣлу республиканцу. Онъ го­ воритъ Анакреону: «Ты жизнь употреблялъ, какъ временну утѣху; «Онъ лсизнь пренебрегалъ къ республикѣ успѣху■.