Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

Юрьѳва могила 311 ряженія пить христіанскую кровь. За это ручаюсь. Эйзенменгеръ не шар.чатанъ, но односторонній ученый, который составилъ обви­ нительный актъ и забылъ, что слѣдовало бы для безпристрастія хоть отчасти защищать еврейство, которое не можетъ быть совсѣмъ паскуднымъ, если изъ него вышло христіанство. Соглашайтесь сами! А какъ ясе было возражать разнымъ другимъ клеветникамъ, ко­ торые не были не только профессорами, но даже не имѣли ученыхъ степеней, и показанія которыхъ облечены въ безграмотную форму? Горечь закипаетъ на днѣ души! Не такъ давно картинка, прило­ женная къ еврейской книгѣ: «Хагадашель-Пессахъ», и изображаю­ щая фараона, купающагося въ крови еврейскихъ дѣтей, была при­ нята въ одномъ серьезномъ журналѣ за свидѣтельство въ пользу того, что евреи на пасху не могутъ обойтись безъ дѣтогубства. Остается въ такихъ случаяхъ слабо улыбнуться и посмотрѣть сверху внизъ, пихнувъ носкомъ ноги въ самое темя заблуждающагося, чтобъ помни.іъ. Недосказанность! неясность! запутанность! темна вода во облацѣхъ! Отчего же мнѣ не позволять себѣ лирическій полетъ? Я пользуюсь тѣміа средствами, какія дрожатъ въ моей душѣ. Я щиплю чувствительную струну, потому что мнѣ мало логиче­ скаго убѣжденія. Касательно вашихъ, господинъ профессоръ, пора­ жающихъ предположеній о живомъ Аманѣ я могу, однако, отвѣ­ чать и фактами. Всѣ источники единогласно свидѣтельствуютъ, что въ праздникъ пуримъ древніе евреи пригвождали ко кресту вос­ ковую куклу и издѣвались надъ нею. Пуримъ бываетъ въ четыр­ надцатый день еврейскаго мѣсяца адара, или марта, за четыре не­ дѣли до пасхи. Затѣмъ, я могу сообщать, что тогда въ синагогѣ два раза публично читается книга Эсѳирь. Очень большой гвалтъ поднимается среди евреевъ при имени Амана; всѣ страшно топа­ ютъ ногами, стучатъ и плюются. Да, я не могу лгать, я видѣлъ разъ самъ, какъ мальчишки напали на стараго русскаго нищаго и стали швырять въ него грязью и кричать: «Аманъ! Аманъ!». Ну, такъ что же? Мальчишекъ поколотили старые жиды и по­ ступили благоразумно. Но можно ли основывать на такихъ невин­ ныхъ пустякахъ кровавое обвиненіе? Ничуть. Что вы намѣрены мнѣ возражать?—живо спросилъ онъ. — Я намѣренъ вамъ предложить папиросу. Покурите. Табакъ свѣжій и хорошій. — Ой! Благодарю васъ! Тарновицъ закурилъ папироску, а профессоръ сказалъ: — Въ вопросѣ объ Аманѣ вы сплошала. Я полагаю, что Аманъ надолго останется слабымъ пунктомъ во всѣхъ подобнаго рода дис­ путахъ. Затѣмъ, я долженъ замѣтить, что вообще въ религіозной исторіи еврейства младенецъ играетъ слишкомъ часто искупитель­ ную роль. То устанавливается обрѣзаніе, то и.збиваются египетскіе первенцы, то Иродъ истребляетъ крошечныхъ дѣтей мужескаго