Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

Юрьева могила 301 ную ненависть къ жидамъ и, позволивъ черни разграбить жидов­ скіе кварталы, набить потуже монастырскую мошну. Нѣтъ, я че­ резчуръ волнуюсь, языкъ мой прилипаетъ къ гортани. Сдѣлайте милость, самаго крошечнаго стакана воды, умоляю васъ! Ему подали воды. Онъ отпилъ нѣсколько глотковъ, и только что профессоръ хотѣлъ что-то сказать, какъ онъ вскричалъ; — Позвольте, я еще не кончилъ, и ваши слова еще впереди!— обтерс'зъ ротъ рукою, онъ продолжалъ тономъ отдохнувшаго и успокоившагося оратора: — Не удивляйтесь, пожалуйста, что я былъ такъ краснорѣчивъ и обнаруживалъ превосходныя и точныя свѣдѣнія. Весь мой тайный секретъ—я долженъ объявлять'объ этомъ, какъ честный человѣкъ— заключался въ томъ, что я подготовился, потому что зналъ отъ Николая Кондратьича, какого рода бесѣда предстоитъ мнѣ. Ну, такъ вотъ! Самыя древнія повѣствованія о религіозныхъ убійствахъ ев­ реевъ находятся у французскихъ хронистовъ конца XII вѣка. Въ Англіи въ царствованіе короля Стефана около Норвика евреи пригвоздили ко кресту мальчика, послѣ чего на могилѣ его совер­ шались многія чудеса. То же самое они будто-бы совершили около Глочестера въ царствованіе Генриха II. Первое гоненіе на евреевъ произошло въ день коронованія Ричарда Львиное Сердце. Въ Блоа гра(|)ъ Теобальдъ велѣлъ сжечь евреевъ за то, что они около пасхи распяли христіанскаго мальчика; было сожжено сорокъ восемь мужчинъ, женщинъ и дѣтей. Они умерли, распѣвая религіозные гимны, чѣмъ возбудили удивленіе христіанъ. Такъ разсказывается въ еврейскомъ источникѣ въ сочиненіи Эфрайма изъ Бонны. Пѣсни, которыя составились тогда въ честь еврейскихъ мучениковъ, до сихъ поръ поются въ синагогахъ. Еще черезъ нѣсколько лѣтъ было сожжено великое множество парижскихъ евреевъ, зарѣзавшихъ будто бы христіанскаго мальчика. Одна графиня продала евреямъ взрослаго христіанина, которому они связали руки на спинѣ и, на­ дѣвъ на него терновый вѣнецъ, подъ ударами розогъ водили по всему городу, а потомъ публично пригвоздили ко кресту. Этого факта было достаточно, чтобы король Филиппъ-Августъ напалъ на замокъ гра({)ини, гдѣ спрятались жиды, сжегъ всѣхъ живьемъ и завладѣлъ ихъ имуществомъ. Конечно, тѣла убитыхъ христіанъ вездѣ производили чудеса, чтб и было главнымъ доказательствомъ виновности евреевъ. Надо сознаться, что дорогонько обходилось бѣднымъ еврейчикамъ удовольствіе попить христіанской крови. Евреи наживали въ тѣ времена огромныя богатства, потому что никто не занимался торговлей, кромѣ нихъ, а деньги можно было отдавать въ ростъ за какіе угодно проценты; за сто монетъ рыцари платили триста и четыреста такихъ же монетъ. Евреи считались поэтому величайшимъ богатствомъ владѣтельныхъ особъ. Когда надо было получить что нибудь съ евреевъ, то обыкновенно поя- «истор. въстп.», АВГУСТЪ, 1894 г., т. ьѵп. 2