Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

-- Юрьева могила 299 МЯСО съѣдаютъ на своихъ тайныхъ ночныхъ сборищахъ, послѣ чего предаются отчаяннымъ глупостямъ. Находились изверги, ко­ торые имѣли довольно дерзости, чтобы утверждать, будто они сами были очевидными зрителями совершенія подобнаго рода безчинствъ. Вы же — профессоръ, вы же отлично знаете исторію, вамъ же должно быть извѣстно, что такія обвиненія въ пролитіи дѣтской крови для религіозныхъ цѣлей были взводимы на всѣхъ благочестивыхъ христіанъ первыхъ вѣковъ, и величайшіе христіанскіе авторитеты и писатели, каковы мученикъ Іустинъ, Аеинагоръ, Тертуліанъ, Оригенъ и мало ли еще другихъ, произносили даже вплоть до V вѣка апологіи въ защиту христіанъ. Но замѣчательно, что когда христіане возобладали, и христіанская религія сдѣлалась господ­ ствующей въ римско-византійскихъ земляхъ, то стали обвинять въ пролитіи дѣтской крови нѣкоторую христіанскую же секту. Она называлась монтанисты. Монтанисты будто смѣшивали исте­ кающую изъ несчастнаго малолѣтняго индивидуума кровь съ му­ кою и приготовляли такимъ образомъ причащеніе. Къ монтанистамъ принадлежалъ самъ Тертуліанъ. А отцы церкви, какъ, напримѣръ, Ириней, Климентъ Александрійскій и знаменитый Эпифаній, развѣ не обличали, что нѣкоторые христіанскіе еретики предаются въ своихъ молельняхъ свальнымъ глупостямъ, умерщвляютъ дѣтей, приправляютъ пряностями и кушаютъ? Такимъ же отвратитель­ нымъ обвиненіямъ подвергали въ средніе вѣка павликіанъ, бого­ миловъ и альбигойцевъ. Да что ходить до среднихъ вѣковъ! Еще не очень давно писали въ газетахъ, въ іюнѣ мѣсяцѣ, что въ Мад­ ридѣ пропалъ испанскій ребенокъ, а какъ въ католической сто­ лицѣ не случилось ни одного еврея, то чернь стала кричать, будто дитя украдено французскими массонами, которые приносятъ чело­ вѣческія жертвы, приготовляя изъ крови жизненный элексиръ, а изъ жира средство противъ чахотки. Вѣдь были же народныя волненія, и только вмѣшательство военной силы положило конецъ угрожающимъ безпорядкамъ. Кромѣ того, всякій религіозный ра­ ціонализмъ и всякое чудовищное сектаторство сваливалось въ кучу и ставилось въ связь съ еврействомъ, на томъ лишь основаніи, что ему обязано своимъ возникновеніемъ христіанство. Но это бѣдное еврейство не было повинно ни въ чемъ, кромѣ буквоѣдства и не­ терпимости. Оно было всегда очень нетерпимо и за малѣйшее уклоненіе отъ обрядности строго наказывало своихъ. Оно истре­ било садукеевъ, распявшихъ Іисуса Христа и казнившихъ апо­ стола Якова, уничтожило минеевъ или назореевъ и довело до ни­ чтожнаго меньшинства караимовъ. Еврейство могло породить какое угодно сектантство, но еще не было такого сильнаго духа въ чело­ вѣческомъ образѣ, который не былъ бы извергнутъ всепобѣждаю­ щими фарисеями изъ своихъ нѣдръ, за попытку ввести что ни будь новое или возобновить неупотребительное старое! Лич-но, на