Исторический вестник. 1894 г. Том LVII.

160 и. и. Дубасовъ кинскіе мордовцы выѣхали на старую свою пустошь, гдѣ прежь сего жили дѣды и отцы ихъ, сѣно косить... «И какъ на ту свою пустошь мы пріѣхали,—жаловалась мордва,— и на той своей пустоши стали, іі упали стрѣльниковскіе крестьяне бить насъ ослопами и изъ луковъ стрѣлять. И у мальпика Шайки руку переломили и его-жъ изъ лука пострѣлили, и Степашку Пял- кина били и увѣчили и покинули замертво. А у Якушки Латкина ослопомъ голову расшибли и всѣхъ насъ ограбили»... Точно также жаловался и темниковскій посадскій человѣкъ Тимошка Ширшиковъ. «Шелъ я,—плакался онъ,—въ Темниковъ въ домишко свой и по дорогѣ встрѣтились мнѣ знакомые темниковцы-татары и упали меня мучить и увѣчить кистенями и плетьми. И Касимъ-мурза, вынявъ колъ, упалъ колоть меня въ горло и сорвалъ съ меня крестъ и мошну съ деньгами отнялъ»... Буйствовали и безправничали у насъ не одни простецы. Буйство­ вали и привиллегированные владѣльцы. Нѣкто владѣлецъ Я. Кор- милицынъ повздорилъ съ своей сосѣдкой Фроловой и на этомъ основаніи неожиданно нагрянулъ на ея имѣніе съ толпою своихъ вооруженныхъ крестьянъ. Послѣ разгрома онъ вымучилъ у Фро­ ловой запись на нѣсколько крестьянскихъ дворовъ съ крестьянами и побѣдоносно вернулся въ свою вотчину, село Лѣтники. У Кормилицына воровская толпа была въ 60 человѣкъ, у дру­ гихъ бывало и побольше, свыше ста человѣкъ, и въ такомъ случаѣ мѣстные беззаконники отправлялись въ походъ, никого не боясь. Дома своихъ супротивниковъ они жгли огнемъ, а людей били смертно... И такимъ случаямъ счету нѣтъ, и нѣтъ ни надобности, ни охоты подводить имъ итоги. Мѣстное безправіе доходило до того, что иные владѣльцы за ­ крѣпощали священниковъ и ихъ семьи, и такихъ горемыкъ было у насъ не мало... Священный санъ не спасалъ ихъ отъ грубыхъ насилій мѣстныхъ беззаконниковъ. Нѣкто священникъ Никита Ивановъ прослужилъ въ своемъ Николаевскомъ приходѣ, въ селѣ Гремячемъ, около 40 лѣтъ. У него были дѣти и внуки. Былъ онъ человѣкъ степенный, и за это всѣ прихожане и знакомые уважали §го. И вотъ этотъ-то старецъ попалъ въ опалу къ нѣкоему Лоба­ нову и былѣ захваченъ имъ въ крѣпость подъ тѣмъ предло­ гомъ, что онъ будто бы его бѣглый крестьянинъ *)... Въ данномъ случаѣ мнѣ представляется любопытнымъ и стран­ нымъ также и тотъ фактъ, что нащи тамбовскіе праотцы были, всетаки, люди религіозные, основательно считавщіе за счастіе, что они православные христіане. Выходило такимъ образомъ практи­ ческое противорѣчіе между идеею и дѣломъ... Отчего это? Вѣроятно, *) Архивъ Тамбовской ученой архивной коммиссіи, особое дѣло.