Исторический вестник. Том XLIX.

Заграничныя и сторич еск ія н овости 745 конскаго. Содержаніе послѣдней — исторія миѳической королевы Ванды, убивающей себя, чтобы не выдти за чужеземца, нѣмецкаго принца. Сцени­ ческій успѣхъ имѣлъ также «Демонъ любви», Мотти. Ограничиваясь одною беллетристикой, авторъ очерка только перечисляетъ нѣсколько книгъ серьез­ наго содержанія: первый томъ критическихъ сочиненій Спасовича, біографію гуманиста Андрея Нагуецкаго, составленную Моравскимъ, исторію болгар­ скаго языка Калины, пять томовъ исторіи гнѣзненскихъ архіепископовъ Корытковскаго, Хе.імицкаго «Изъ Бразиліи»—очеркъ вопроса о современ­ ной польской эмиграціи въ эту страну, мемуары Олизара; очерки XVIII сто­ лѣтія Валишевскаго. и нѣсколько изслѣдованій Вартошевича, Финкеля, До­ нела и Соколовскаго, относящихся къ конституціи 3-го мая. — Чешская литература принимала большое участіе въ двухъ событіяхъ послѣдняго времени въ Прагѣ: выставкѣ, учрежденной въ память столѣт­ ней годовщины первой выставки, открытой въ этомъ городѣ въ 1791 году, и въ основаніи чешской академіи искуствъ, наукъ и литературы. Неутоми­ мый беллетристъ Врхлицкій издалъ любопытный «Бревіарій современнаго человѣка». Въ первой части его онъ изслѣдуетъ вопросы, волнующіе наше время: о судьбѣ, смерти, вѣчности, всѣ эти «проклятые вопросы», тре­ вожащіе человѣчество. Во второй части авторъ возстаетъ противъ пустоты и мелочности человѣческихъ стремленій, идей, обычаевъ, обрядовъ, противъ войны и всего, что уничтожаетъ красоты идеала, справедливости, любви. Въ третьей—онъ осуществляетъ вти идеалы, представляя своихъ братьевъ- единовѣрцевъ соединенными, сильными, обновленными. Въ послѣдней части онъ прославляетъ геніевъ, открывающихъ человѣчеству новые пути къ вѣчнымъ идеаламъ. Въ такомъ же родѣ и другое его сочиненіе «Фрески и наброски», гдѣ сцены древняго міра, средневѣковыя преданія, легендарные миѳы и современные разсказы являются попѳрѳмѣнно, какъ на гобеленахъ. Третья книга его, какъ и двѣ первыя, «Сонеты отшельника» также въ стихахъ; предметъ ея—размышленія о поэзіи и созданіяхъ великихъ худож­ никовъ. Врхлицкій написалъ также, по образцу древней трагедіи, трилогію «Гипподамія»; первая часть ея—«ОбѣтъПелопса», вторая—«Танталъ», третья— «Смерть Гипподаміи». Комедія его «Піѳтро Аретино» рисуетъ всѣ хорошія и дурныя стороны вѣка Льва X. Прозаическій сборникъ мелкихъ разсказовъ его не замѣчателенъ. Святоплукъ Чехъ писалъ очень мало въ прошломъ году. Его «Путешествіе Мотлея по Чехіи»—подражаніе пиквикскому клубу. Предмѳтт его—поѣздка современнаго чешскаго буржуа съ друзьями, причемъ осмѣиваются недостатки современнаго общества. Такимъ же направленіемъ проникнута его «Экскурсія Броусека въ пятнадцатое столѣтіе», гдѣ мастер­ ски выставленъ контрастъ между гусситами, храбро защищающими старую Прагу противъ австрійскаго императора Сигизмунда, и нынѣшними чехами. Его «Воспоминанія о востокѣ» — превосходные очерки поѣздки по Кавказу и Черному морю. Лучшій изъ чешскихъ поэтовъ, Янъ Неруда, умеръ про­ шлымъ лѣтомъ, и Германнъ издалъ первый томъ собранія его сочиненій— «Мелкіе разсказы» (Drobne кіеру). Юлій Зѳйеръ напечаталъ повѣсти изъ современной жизни: «Янъ-Марія Плойгаръ» и «Лѣтописи любви», проникну­ тыя глубокой меланхоліей). Зѳйеръ издалъ также длинный романъ въ сти­ хахъ «Четыре сына Эймона» и восточную сказку изъ арабской жизни «Ара- митъ». Сладекъ выпустилъ въ свѣтъ томъ своихъ стихотвореній. Лучшія изъ нахъ взяты изъ народныхъ легендъ. Какъ описательный поэтъ замѣча- «ИСТОР. ВѢСТН.і, СЕНТЯБРЬ, 1892 г . , Т. XUS. 17