Исторический вестник. Том XLIX.

Ве лик і й с тарикъ 707 былъ не личный интересъ, а развитіе политическихъ идей и понятій о народномъ благѣ. «Ключамъ ко всѣмъ происшедшимъ во мнѣ перемѣ­ намъ,—не разъ говорилъ онъ самъ: —служитъ слѣдующая формула: я былъ воспитанъ въ понятіи, что свобода зло, а мало-по-малу научился считать ее добромъ». Руководствуясь этой идеей, онъ сдѣлался вѣрнымъ рыцаремъ свободы не только въ своей странѣ, но и во всемъ свѣтѣ. Всѣми его дѣйствіями всегда руководила самая утонченная совѣсть и, по выраженію Карлайля, ни одинъ современный человѣкъ не повиновался своей совѣсти такъ всецѣло, какъ Гладстонъ, тогда какъ у его великаго противника Дизраели никогда не было и слѣда совѣсти. Нравственная нота звучала и звучитъ во всѣхъ дѣйствіяхъ Гладстона; онъ смотритъ на людей Благородный старый левъ. не какъ на избирателей, работниковъ, торговцевъ и т. д., но какъ на нравственныхъ личностей. Въ постоянномъ стремленіи поста­ вить всякій политическій вопросъ на возвышенную нравственную почву заключается главная тайна его необыкновеннаго вліянія на людей. Не менѣе вліяетъ на англійскій народъ чисто англійскія качества Гладстона: непреодолимое мужзство, неутомимая энергія и постоянная готовность идти на бой противъ какого бы то ни было врага. Чѣмъ болѣе трудной представляется борьба, съ тѣмъ большимъ пыломъ бросается онъ въ нее. Послѣ смерти Брайта, онъ единственный государственный человѣкъ Англіи, руководя­ щійся нравственными принципами, и передовой боецъ за народ­ ныя права, за оскорбленныхъ и униженныхъ во всѣхъ частяхъ свѣта. Онъ одинъ, по мѣткому выраженію Стэда, способенъ въ