Исторический вестник. Том XLIX.

658 ------ И. И. Д уба совъ ------ нравственнаго характера, чуждыхъ вожделѣній празднаго и без­ печальнаго житія... Вокругъ тамбовскихъ монастырей строились обыкновенно русскія слободки, скоро превращавшіяся въ села и деревни; за монастырскими оградами въ праздничные дни собира­ лись разные торговые люди и устроивали р у с с к іе торги... При такихъ условіяхъ мѣстные многочисленные инородцы, присматри­ ваясь къ дѣловитой и сравнительно культурной жизни юркихъ и смышленыхъ нашихъ русскихъ сходцевъ , постепенно перени­ мали русскіе обычаи, русскую рѣчь и самую вѣру... Въ этомъ по­ слѣднемъ случаѣ важнѣйшую роль, какъ энергическіе распростра­ нители правос-лавія, исполняли, конечно, наши монастыри. Всѣмъ скромнымъ и дѣловымъ укладомъ своей жизни они производили неотразимое и благотворное вліяніе. Всѣ видѣли ихъ истовое строго­ чиновное богослуженіе, ихъ обыденную житейскую порядли- вость и хозяйственность... Несомнѣнно, что тамбовскіе монастыри XVII вѣка имѣли для всего нашего края не только религіозное, но и общественно-государственное значеніе... II если большинство нашихъ тамбовскихъ инородцевъ, въ томъ числѣ вся мещера и кадомскіе буртасы, давно забыло о своемъ инородческомъ проис­ хожденіи и совершенно слилось съ господствующимъ населеніемъ, сохраняя въ настоящее время только нѣкоторыя особенности въ говорѣ и одеждѣ, то это преимущественно работа монастырская... Въ русскомъ религіозно-націона.льномъ духѣ работали у насъ не одни мужскіе монастыри, но и женскіе. Въ даннозіъ случаѣ я обращаю вниманіе читателей только на одинъ монастырь, на тамбовскій Вознесенскій женскій. Пусть по немъ судятъ и о другихъ монастыряхъ Тамбовскаго края, бо.лѣе выдающихся въ церковно-историческомъ отношеніи. Вознесенскій монастырь, основанный въ концѣ XVII вѣка там­ бовскимъ епископомъ Питиримомъ на его к е л ей ны я деньги , былъ убогій монастырь. Первыя Вознесенскія монахини помѣстились въ стѣнахъ своего монастыря кое-какъ. Онѣ жили въ тѣсныхъ кур­ ныхъ избахъ съ волоковыми и слюдяными окнами. Одѣвались въ грубыя самодѣльныя ткани и питались впроголодь... Но надъ этой нищетой было великое благословеніе владыки Питирима... Иные монастыри нашего края въ памятный 1764 годъ исчезали десят­ ками, а Воз'йесенскій монастырь и теперь твердо стоитъ на своемъ мѣстѣ, радуя тамбовцевъ и разнообразіемъ своихъ монастырскихъ рукодѣлій, и прекраснымъ церковнымъ пѣніемъ... Бѣдность монастыря была такова, что онъ не имѣлъ собствен­ наго отдѣльнаго храма. Рождественская церковь, въ которой моли­ лись Вознесенскія инокини, нижнимъ своимъ ярусомъ принадле­ жала приходу Полковой Слободы, а верхній ярусъ былъ монастыр­ скій. Въ обоихъ храмахъ былъ одинъ причтъ, для прихода и мо­ настыря.