Исторический вестник. Том XLIX.
----- Очерки Бухары ----- 631 вершенно невозможны въ настоящее время, въ виду его значенія, какъ подножія и фундамента цѣлаго маленькаго городка, но бу харскіе эмиры всеже могли бы оказать огромную услугу архео логіи и исторіи своей страны, если бы даже хотя отчасти прика зали изслѣдовать тѣ площади земли, которыя остаются незастроен ными внутри Регистанскаго замка. Не подлежитъ сомнѣнію, что изслѣдованія эти вывели бы на свѣтъ огромные и чрезвычайно цѣнные археологическіе матеріалы. Не меньшій интересъ для историческихъ изысканій предста вляютъ собой бухарскія кладбища, пріютившія въ своихъ нѣдрахъ столько поколѣній всевозможныхъ народностей, начиная отъ древ нихъ персовъ, грековъ, римлянъ, скиѳовъ, арабовъ, монголовъ и разнообразныхъ тюркскихъ племенъ, до аборигеновъ страны—тад жиковъ. Кладбища эти, между которыми въ особенности замѣчательны Хазретъ-Имля, или царское и загородное, при могилѣ Ходжа-Бо- гаеддина, усѣяны замѣчательными по своему стилю, рѣзной ра ботѣ и надписями нагробными памятниками, разновременно соору женными надъ прахомъ бухарскихъ владыкъ, ихъ приближенныхъ, полководцевъ и другихъ замѣчательныхъ личностей. Къ сожалѣнію, полное отсутствіе въ бухарскомъ народѣ интереса къ поддержанію остатковъ старины служитъ причиной безпощаднаго истребленія этихъ замѣчательныхъ памятниковъ прошлаго, которые, сплошь и рядомъ, лежатъ въ развалинахъ и постепенно засыпаются нанос нымъ грунтомъ, навсегда унося съ собой въ землю ключи къ раз гадкѣ многихъ интересныхъ историческихъ данныхъ. Въ недалекомъ разстояніи отъ Регистанскаго дворца находится соборная площадь, на которой расположены три замѣчательные памятника древне-строительнаго церковнаго мусульманскаго зод чества—Мечеть-и-Калянъ, медрессе Миръ-Арабъ и минаретъ, или башня, Манари-Калянъ. Оба первыя зданія расположены одно на противъ другаго, имѣя посрединѣ значительную площадь, запад ная сторона которой занята высоко поднимающимся къ небу ве личественнымъ минаретомъ. Мечеть-и-Калянъ принадлежитъ къ числу древнѣйшихъ зданій этого рода во всей Средней Азіи. Основаніе ея было положено Из маиломъ Саманидомъ, еще въ первыхъ вѣкахъ появленія ислама въ Трансоксаніи. Уже въ началѣ X III столѣтія она считалась главнымъ городскимъ храмомъ. Отсюда въ 1220 г. Чингисъ по далъ своимъ войскамъ знакъ для всеобщаго разрушенія Бухары ^). Тогда же она сильно пострадала отъ пожара, истребившаго почти всю столицу. Тимуръ возстановилъ это величественное зданіе въ его перво- *) Вамберп, «Исторія Бухары», т. I, стр. 142.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz