Исторический вестник. Том XLIX.

486 ------ Смѣсь ------ визина къ предстоящему столѣтнему юбилею привели въ надлежащій видъ. Фотографомъ любителемъ Шелеховымъ предприпято составленіе альбома фотографій могилъ и украшающихъ ихъ надгробныхъ памятниковъ обще­ ственныхъ дѣятелей, покоящихся на петербургскихъ кладбищахъ. Археологическое общества. Въ общемъ собраніи общества, подъ предсѣда­ тельствомъ А. Ѳ. Бычкова, К. Н. Лишинъ сдѣлалъсообщеніѳ «о мѣстностяхъ нѣ­ которыхъ городовъ Ѳракіи». Совершенноедокладчикомъпутешествіепо берегу Эгейскаго моря намѣчаетъ теперь цѣлый рядъ пунктовъ, заслуживающихъ серьезнаго археологическаго изслѣдованія. Древности, видѣнныя нашимъ путе­ шественникомъ и воспроизведенныя посредствомъ фотографіи, въ древнемъ Эносѣ (при устьѣ Ыарицы), Мароніи и Кавала (древній Неаполисъ), отно­ сятся и къ эпохѣ античной греческой культуры, и къ позднѣйшей—визан­ тійской. Докладчикъ представилъ, вмѣстѣ съ тѣмъ, цѣлый рядъ тщательно имъ записанныхъ древнихъ греческихъ надписей и богатую колекцію со­ бранныхъ имъ античныхъ монетъ въ прекрасно сохранившихся экземпля­ рахъ. Вторымъ докадчикомъ въ томъ же засѣданіи выступилъ А. Ѳ. Семе­ новъ, прочитавшій рефератъ «о древнихъ критскихъ клятвенныхъ форму­ лахъ». Въ томъ же засѣданіи избраны въ почетные члены общества гра­ финя П. С. Уварова и Н. Ы. Благовѣщенскій.—Въ засѣданіи древне-класси­ ческаго отдѣленія русскаго археологическаго общества, подъ предсѣдатель­ ствомъ Н. И. Стояновскаго, были прочтены рефераты Ѳ. Ѳ. Соколовымъ и С. А. Жебелевымъ. Рефератъ Ѳ. Ѳ. Соколова посвященъ вопросу «о дани союзныхъ городовъ лакедемонянамъ». Установивъ взглядъ на гегемонію надъ греческими городами, бывшую сначала въ рукахъ Аѳинъ, а по­ томъ упрочившуюся за Спартой, докладчикъ выяснилъ размѣры той дани (1,000 талантовъ), которая выплачивалась греческими городами, преиму­ щественно расположенпы.ми по островамъ Архипелага, во имя гегемоніи. Вопросъ этотъ, бывшій до сихъ поръ предметомъ спорныхъ толкова­ ній въ пользу тѣхъ или другихъ историческихъ свидѣтельствъ древности (Діодоръ, Исократъ), перешелъ теперь, какъ сообщилъ докладчикъ, на почву подтвержденія постановленіемъ аѳинскаго сената отъ 403 года до Р. X., ко­ торое приводитъ Аристотель въ своемъ сочиненіи объ Аѳинскомъ государ­ ствѣ, сдѣлавшемся теперь вполнѣ извѣстнымъ ученому міру, благодаря вновь найденному тексту. С. А. Жебелевъ представилъ докладъ «о религіозномъ врачеваніи въ древней Греціи». Какъ это представилъ докладчикъ, опираю­ щійся въ своихъ выводахъ на богатый эпиграфическій матеріалъ, медицина въ классической древности, освященная именемъ Асклепія-Эскулапа, была сочетаніемъ какъ религіозныхъ обрядовъ, такъ и несомнѣнныхъ терапевти­ ческихъ пріемовъ, признанныхъ уже учеными врачами за вполнѣ раціональ­ ные и научные, и особо подробной работой по этому вопросу является из­ слѣдованіе французскаго врача Веркутра, появившееся въ 1885 году. Къ тому же храмы Асклепія были расположены въ мѣстностяхъ чрезвычайно благопріятныхъ въ климатическомъ отношеніи. Что же касается религіоз­ ной стороны врачеванія, то здѣсь все было основано на вѣрѣ древнихъ гре­ ковъ въ сновидѣнія, въ которыхъ, думали они, боги открывали свою волю. Соотвѣтственно этому въ леченіи больныхъ, обращавшихся въ одинъ изъ храмовъ Асклепія, играла большую роль такъ называемая инкубація; больной, заснувшій въ храмѣ, во снѣ долженъ былъ слышать волю бога, рекомендовавшаго лечебныя средства.—Въ засѣданіи восточнаго отдѣленія общества подъ предсѣдательствомъ барона В. Р. Розена доложено сообщеніе В. А. Л-Суковскаго «о персидской версіи легенды объ Іисусѣ и черепѣ». До ­ кладчикъ изложилъ эту легенду по вновь открытому имъ въ рукописяхъ Публичной библіотеки (изъ колекціи Кауфмана) тексту неизвѣстнаго доселѣ произведенія одного изъ замѣчательныхъ персидскихъ поэтовъ, Феридъ-Эд- дипъ-Аттара. Въ томъ же засѣданіи С. Ѳ- Ольденбургъ ознакомилъ собраніе