Исторический вестник. Том XLIX.

458 ----- И. Привольѳвъ ----- наединѣ къ преподобному съ просьбою объяснить его странный поступокъ. «Отцы и братія,—отвѣчалъ онъ,— судебъ Господнихъ бездна многа! Первый преступникъ былъ осужденъ справедливо, но въ сердцѣ его пробудилось чувство раскаянія, и я предвидѣлъ, что онъ можетъ добродѣтельною жизнью загладить прежніе грѣхи, второй же былъ человѣкъ невинный, но^чтобы со временемъ злоба не перемѣнила разума его, и лесть не прельстила души его, про­ мыселъ Божій благоволилъ потерпѣть ему страдальческую смерть и мученическимъ путемъ войти въ царство небесное: вотъ почему я и не могъ о немъ ходатайствовать». Въ другой разъ, прощаясь съ новгородскимъ архіепископомъ, преподобный не мало изумилъ его обѣщаніемъ пріѣхать къ нему въ слѣдующій разъ, въ пятницу, на первой недѣлѣ Петрова поста, на саняхъ. Но пророчество не замедлило осуществиться. Въ ночь на означенную пятницу выпало столько снѣгу, что преподобный пріѣхалъ по санному пути въ городъ. Онъ засталъ владыку въ глубокой скорби о погибшихъ хлѣбахъ, которые въ это время уже начинали цвѣсти. Старецъ успокоилъ его, объявивъ, что безъ этого мороза насталъ бы голодъ, ибо всѣ хлѣбные корни были пораасены червемъ, который теперь погибъ отъ холода. «Завтра же, — при­ бавилъ онъ: — настанетъ жара, снѣгъ растаетъ, и земля будетъ пить его, какъ изобильный, благотворный дождь». Въ память этого событія владыка установилъ на всѣ времена совершать въ первую Петровскую пятницу торжественный крестный ходъ изъ Софійскаго собора въ обитель. Постановленіе это выполняется и до нашего времени, привлекая отовсюду массу богомольцевъ. День кончины преподобнаго Варлаама празднуется 6-го ноября '). Въ этотъ день, по завѣщанію его, раздаются деньги (полушки) и В Хотя годъ смерти угодника и не моясетъ быть опредѣленъ вполнѣ точно, но болѣе вѣроятною кажется догадка, основанная ча 4-й Новгородской лѣ­ тописи, что святой скончался въ 1193 году. Этого года придерживается архи­ мандритъ Макарій, авторъ «Археологическаго описанія церковныхъ древностей Новгорода» (т. I), я А. Ѳ. Бычковъ (въ примѣчаніяхъ къ редактированному имъ изданію 2-й и 3-й Новгородскихъ лѣтописей, сдѣланному археографической коммиссіей). Но есть и другое предпололсепіе, вытекающее изъ данныхъ въ жи­ тіи преподобнаго и отчасти основанное на 3-й Новгородской лѣтописи и крат­ комъ лѣтописцѣ новгородскихъ владыкъ, по которому годъ кончины препо­ добнаго слѣдуетъ отнести къ 1243 году. Этого предположенія придерживался и извѣстный составитель лсизпеописаній русскихъ святыхъ Андр. Ник. Му­ равьевъ (см. его «Поѣздку по святымъ мѣстамъ русскимъ», т. II, и «Житіе пре­ подобнаго Варлаама», мѣсяцъ ноябрь, 6-е число). Вслѣдствіе зтого разно­ гласія нельзя въ точности указать и архіепископа, при которомъ соверши­ лось чудо съ саннымъ путемъ и который установилъ вышеупомянутый крест­ ный ходъ. Но словамъ «Житія» it по мнѣнію А. И. Муравьева, это былъ Анто­ ній (съ 1211 по 1229 г.), по мнѣнію лсе архимандрита Макарія—Григорій, ко­ торый освящалъ храмъ въ 1192 году и самъ скончался въ одинъ годъ съ пре­ подобнымъ.