Исторический вестник. Том XLIX.

374 ------ П. II. Ш убин ск ій ------ ливающагося процесса разложенія Трайсоксаніи. Слабые и нич­ тожные государи этой династіи лишь фиктивнымъ образомъ упра­ вляли страной, занимаясь на самомъ дѣлѣ богословскими преніями и религіозной казуистикой, замѣнившей собой живую науку. Въ 1740 году Бухара переживаетъ нашествіе послѣдняго колос­ сальнаго варвара, въ лицѣ Надиръ-Шаха, которое застаетъ ее почти совершенно безпомощной. Ограбивъ окрестности столицы, Надиръ-Шахъ уже окружаетъ ее своими полчищами, но эмиръ Абулъ-Фаизъ *) успѣваетъ умилостивить его принятіемъ присяги и изъявленіемъ безусловной покорности, послѣ чего шахъ оста­ вляетъ Трансоксанію, захвативъ съ собою огромную контрибуцію и массы сокровищъ. Слабое правленіе Аштарханидовъ имѣло, между прочимъ, слѣд­ ствіемъ чрезвычайное усиленіе въ Бухарѣ узбекской партіи. При­ званные въ страну еще во времена Шейбани, узбеки получили сначала исключительное значеніе военнаго сословія. Съ теченіемъ времени они успѣли захватить въ свои руки всѣ высшія долж­ ности въ государствѣ и образовали могущественную партію, ко­ торая фактически управляла страной, возводя на тронъ и низвергая съ него эмировъ по своему усмотрѣнію. Въ 1784 году сынъ бухар­ скаго аталыка Даніалъ-бека, Шахъ-Мурадъ, устраняетъ отъ власти послѣдняго Аштарханида, Абулъ-Гази, и овладѣваетъ престоломъ Трансоксаніи, подъ именемъ эмира Маассума. Вмѣстѣ съ тѣмъ, онъ становится основателемъ царствующей по сіе время въ Бухарѣ династіи Мангытъ. Шесть эмировъ этой династіи, до Мозафаръ- Эддина включительно, представляютъ собой вѣрнѣйшихъ вырази­ телей своего суфически ложно-набожнаго вѣка. При нихъ погасъ послѣдній лучъ того блеска, экономическаго благосостоянія и по­ литическаго величія, въ какомъ неоднократно являлась Трансо- ксанія въ счастливыя эпохи своей исторической жизни. Въ то время, какъ повсюду человѣчество дѣлаетъ гигантскіе шаги на почвѣ прогресса и цивилизаціи, правители Бухары употребляютъ всѣ усилія, чтобы искоренить въ странѣ послѣдніе остатки культурной эпохи и вдвинуть народную жизнь въ тѣсныя рамки отжившихъ свой вѣкъ бытовыхъ, общественныхъ и религіозно-іерархическихъ идей мусульманскаго законодательства. Въ ихъ эпоху прерываются О Абулъ-Фаизъ-ханъ былъ умерщвленъ своимъ мятежнымъ министромъ Рахимомъ-Би въ 1747 г. Той ясе участи подверглись наслѣдники Абулъ-Фаиза— Абулъ-Ыумиііъ п Обейдулахъ. Принявъ затѣмъ титулъ хана, Рахимъ оста­ вляетъ послѣ себя власть, съ званіемъ аталыка, своему племяннику Даніалъ- беку, отъ котораго она переходитъ сначала къ Девлетъ-кушъ-беги, а затѣмъ къ Шахъ-Ыураду, основателю династіи Мангытъ. Втеченіе всего этого пе- . ріода времени Аштарханиды были лишь фиктивными правителями Бухары, такъ какъ вся власть сосредоточивалась въ рукахъ министровъ (Мурз а-Шемси- Бухари, <3аписки>, Казань, 1861 г., пр. I на стр. 41—42 и 8 на стр. 55—58).