Исторический вестник. Том XLIX.

Изъ протлаго 219 окружности. На сборищахъ этихъ, въ одномъ домѣ нерѣдко бываетъ болѣе 80 человѣкъ. Соблюдая строжайшую тайну о мѣстѣ своихъ сбории;ъ, во избѣжаніе судебныхъ преслѣдованій, они предпочитаютъ сходиться въ до­ махъ богатыхъ, вліятельныхъ сектантовъ, пользующихся довѣріемъ началь­ ства и общества. Нерѣдко они устроиваютъ также свои сборища тамъ, гдѣ бываетъ или храмовой праздникъ или ярмарка, и гдѣ они, одѣтые попразд- ничному, могутъ пройти пезамѣченными. Собравшись въ одной комнатѣ и крѣпко-на-крѣпко запершись на замокъ, они приставляютъ къ дверямъ ка­ раулъ. Оставшись одни, квасники надѣваютъ на себя чистыя, бѣлыя рубахи особеннаго покроя, очень длинныя, похожія на женскія рубашки. Послѣ того мужчины садятся въ однѣхъ рубахахъ на скамейки, а женщины размѣ­ щаются противъ нихъ въ своихъ богатыхъ праздничныхъ нарядахъ и начи­ нается пѣніе стиховъ. Каждый сектантъ имѣетъ непремѣнно въ рукѣ бѣлый платокъ, которымъ онъ въ тактъ машетъ все время, пока продолжается пѣніе. Такъ проходитъ весь вечеръ и часть ночи въ пѣніи стиховъ, притоп­ тываніи каблуками и помахиваніи платками. Въ стихахъ нерѣдко упоми­ нается о государѣ батюшкѣ искупителѣ. Слово «искупитель» извращается у нихъ въ «оскопитель». Подъ этимъ словомъ они подразумѣваютъ Іисуса Хри­ ста, котораго представляетъ собою наставникъ общины, скопецъ Букинъ, человѣкъ, по мнѣнію квасниковъ, святой. Упоминается часто въ молитвахъ и объ Акулинѣ Ивановнѣ, царицѣ небесной, и о какомъ-то великомъ про­ рокѣ Александрѣ Ивановичѣ. Музыкальное ухо не затрудняется отличить съ перваго раза, что мотивы этихъ напѣвовъ мало походятъ на церковные. Они начинаются andante и переходятъ въ allegro vivasso. Вотъ образецъ самаго текста; «Милосердна наша отрадушка. Искупитель, родимый батюшка! Ты, свѣтильникъ всему моленію. Призываешь души къ воскресенію! Ты, со всѣми лично бесѣдуешь. Путь ко царствію всѣмъ показывать. Похожденія страды сказывать,— Какъ прошелъ отецъ всю вселенную: «Въ кругу былъ со мной мой сердечный другъ, «Свѣтъ Мартынушка, сынъ наслѣдничекъ, «Вылъ пророкъ, громкій проповѣдничекъ. «Онъ оставилъ свое вельможество, «Съ искупителемъ за едино жилъ, «А свое сердце въ небеса вложилъ, «Генеральскій чинъ онъ съ себя сложилъ, «Нарушилъ фамилію Дашкова, «Онъ садился на коня царскова». А Мартынъ-пророкъ воинъ храбрый былъ, Ііицомъ—агница онъ, красавица; Въ любви съ Господомъ онъ спасается. Ко всей Троицѣ поклоняется; Благословилъ его царь Израильскій, Чтобъ Мартынушкѣ первогласному Вострубить трубой живогласноіо. Возбуждать души отъ сна крѣпкаго. Отъ сна крѣпкаго, житья лѣпкаго: «Вы вставайте-ка, пробуждайтеся, «На жизнь слабую устрашайтеся, «Въ рѣчку огненну не мечитеся, «Сыну Божьему поклопитеся».