Исторический вестник. Том XLIX.
Критика и библ іиграф ія 207 даря преслѣдованіямъ, оно начало желать религіознасо мира и такой си стемы нравительства, которая, не разрушая духовнаго единства націи, сдѣ лала бы возможнымъ религіозный миръ». Ту же услугу народному само сознанію оказало отношеніе къ католикамъ при Елизаветѣ. «То, что сдѣлалъ при Маріи протестантизмъ, то теперь ири Елизаветѣ сдѣлалъ католицизмъ... Онъ разрушилъ чары, производимыя монархіею на воображеніе народа. Корона перестала представляться народу божествомъ, когда «дѣти и жен щины» осмѣли.лись противиться ей; она утратила свой мистическій ореолъ святости, когда половина подданныхъ начала смотрѣть на государя, какъ на еретика... Божественное право королей, божественное право епископовъ встрѣтилось лицомъ къ лицу съ страстью къ религіозной и политической свободѣ,—страстью, порожденной какъ въ темницѣ католическаго священ ника, такъ и въ темницѣ протестантскаго фанатика». Такъ готовилось въ Англіи великое дѣло политическаго освобожденія народа. Для характери стики этого подготовительнаго движенія однимъ изъ наиболѣе яркихъ зна меній времени является случай, имѣвшій мѣсто въ 1566 г., когда былъ со званъ парламентъ для обсужденія вопроса о субсидіяхъ. «Нижняя палата въ самомъ началѣ своихъ засѣданій рѣшила, что вопросъ о субсидіяхъ дол женъ идти рядомъ съ обсужденіемъ вопроса о престолонаслѣдіи. Подобное рѣшеніе палаты было такимъ притязаніемъ съ ея стороны, какого корона не слыхала отъ пар.ламента со временъ войны Алой и Бѣлой Розъ. Палата не хотѣла ограничивать свою дѣятельность сопротивленіемъ политикѣ ко ролевы; она осмѣливалась предписывать ей свою политику. Гнѣвъ Елизаветы на палату доказываетъ, что она понимала всю важность подобнаго рѣшенія. «Они дѣйствуютъ, какъ бунтовщики,—говорила королева,—они обращаются со мною, какъ не посмѣли бы обращаться съ моимъ отцомъ!»—«Я не могу понять, —гнѣвно воскликнула она въ разговорѣ съ испанскимъ посланни комъ, — чего нужно этимъ дьяволамъ?» — «Имъ нужно свободы, — отвѣтилъ испанецъ,—и если государи не подумаютъ объ этомъ хорошенько и не будутъ совокупными силами подавлять такихъ господъ, то имъ скоро придется по нять, о чемъ идетъ дѣло!» Система управленія еще оставалась тою же, еще сильна и непоколебима была власть королевы, по народъ уже не безмолв ствовалъ, и для проницательнаго наблюдателя уже не составляло тайны, что дастъ англійскому народу ХѴП-й вѣкъ. А. Л—нъ. Костромская старина. Сборникъ, издаваемый Костромского гу бернскою ученою архивною коммиссіею. Выпускъ второй. Кострома. 1892. Второй выпускъ «Костромской старины», заключающій въ себѣ до 300 страницъ текста, очень разнообразенъ по своему содержанію. Наряду съ сырымъ матеріаломъ встрѣчаются и нѣкоторыя статьи, представляющія обработку этого матеріала. Какъ на болѣе интересную изъ такихъ обрабо токъ, можно указать па статью г. Коробицина — «Опытъ комментарія къ драмѣ «Гроза» Островскаго». Автору удалось найдти въ архивѣ костромскаго окружнаго суда дѣло о найденномъ въ рѣкѣ Волгѣ мертвомъ тѣлѣ костром ской мѣщанки Александры Клыковой. Авторъ подробно пересказываетъ это дѣло, сличаетъ съ «Грозой» Островскаго и приходитъ къ заключенію, что оно послужило основой «Грозы». Дѣло Клыковыхъ, начавшееся въ 1859 году.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz