Исторический вестник. Том XLIX.

Армянск іе католикосы 163 Европа произвела на «хайрика», какъ и слѣдовало ожидать, сильное впечатлѣніе. Въ одномъ изъ своихъ сочиненій онъ говоритъ, что прогрессъ, достигнутый европейскими государствами, является желаннымъ и благотворнымъ результатомъ свободы христіанскаго принципа, вно­ сящаго въ жизнь миръ, спокойствіе и благоденствіе. Будучи исключительно человѣкомъ дѣла, добрымъ пастыремъ, всегда находившимся «на дѣйствительной службѣ» на благо па­ ствы, какимъ мы видимъ его, напримѣръ, въ 1879 году, во время страшнаго голода въ Ваескомъ вилаетѣ, вызвавшимъ, благодаря своей энергіи и громадной популярности, откликъ всѣхъ армянъ въ пользу голодающихъ, —Мкртичъ Хриміанъ можетъ считаться въ то же время и однимъ изъ лучшихъ богословскихъ писателей своего племени. Онъ написалъ не мало ученыхъ сочиненій, изъ которыхъ нѣкоторыя пользуются большою популярностью среди армянъ. Имъ составлено, кромѣ того, множество брошюръ для на­ роднаго чтенія религіозно-нравственнаго характера. Изъ нихъ осо­ беннымъ успѣхомъ, по простотѣ, живости и силѣ изложенія, поль­ зуются «Райская семья» и «Сирокъ и Самуэль», въ которыхъ за­ тронуты вопросы объ обществѣ, семьѣ и воспитаніи. Эти повѣсти выдержали два изданія, что бываетъ очень и очень рѣдко съ армянскими книгами. Въ настоящее время въ Тифлисѣ готовится къ выхду въ свѣтъ полное собраніе его многочисленныхъ учено­ литературныхъ произведеній. Заранѣе можно предвидѣть, что это изданіе будетъ имѣть среди армянъ несомнѣнный успѣхъ. Религіозная терпимость и широта философскихъ воззрѣній по­ чтеннаго архіепископа составили ему славу либерала. Пожалуй, дѣйствительно, онъ и является такимъ въ глазахъ сторонниковъ фанатической вѣроисповѣдной розни, такъ какъ для него не су­ ществуетъ никакой разницы между армяно-григоріанами, армяно­ католиками и армяно-лютеранами. Являясь проповѣдникомъ хри­ стіанскихъ началъ въ самомъ щирокомъ, возвыщенномъ и гуман­ номъ значеніи этого слова, архіепископъ Мкртичъ требуетъ отъ армянина прежде всего, чтобы онъ былъ истиннымъ христіаниномъ. Такова, въ самыхъ общихъ чертахъ, симпатичная личность Мкртича Хриміана, этого замѣчательнаго и лучщаго представителя армянской національности въ настоящее время. Въ трудныя минуты армяне всегда обращаютъ взоры на своего любимаго «хайрика», слова котораго всегда имѣютъ безповоротное и рѣшающее значеніе. Онъ никогда не признавалъ и не признаетъ никакихъ партій, а ихъ среди армянъ великое множество, и, бла­ годаря этому, нѣтъ ни одного армянина (даже въ средѣ самыхъ отчаянныхъ и непримиримыхъ сепаратистовъ), который не пре­ клонялся бы предъ нравственнымъ авторитетомъ этого всѣми единогласно признаннаго духовнаго армянскаго вождя! 11 *