Исторический вестник. Том XLIX.

160 Армянскі е католикосы ванскихъ хановъ на верховное управленіе армянскою церковью. Эчыіадзинскіе патріархи потеряли свое значеніе, а высшее армян­ ское духовенство болѣе думало объ удовлетвореніи своекорыстныхъ видовъ, чѣмъ о благѣ паствы. Низшіе же чины пребывали въ полномъ невѣжествѣ, и народъ терялъ уваженіе къ своимъ духов­ нымъ пастырямъ. Наконецъ, въ началѣ нынѣшняго столѣтія, во время раздра­ женныхъ споровъ за первенство двухъ патріарховъ, Даніила и Давида, турецкіе армяне, составляющіе почти по.ловину всего гай- канскаго народа ’), отдѣлились отъ эчміадзинскаго престола и объе­ динились подъ духовною властью своего особаго патріарха кон­ стантинопольскаго. Въ это смутное, тяжелое д.ля армянской церкви время многіе эчміадзинскіе католикосы должны были, спасаясь отъ преслѣдо­ ваній, скитаться по разнымъ областямъ и подвергаться всевоз­ можнымъ опасностямъ и случайностямъ. Со времени присоединенія Араратской области къ Россіи, для Эчміадзина наступили лучшія времена. Эчміадзинскій престолъ сталъ пріобрѣтать все большее и большее вліяніе и значеніе, при наступленіи мира и тишины, въ армянской церкви, на сколько, ра­ зумѣется, это можетъ быть примѣнимо къ армянамъ, вѣчно безпо­ койнымъ, раздѣленнымъ на разныя, враждебныя другт^ другу пар­ тіи, постоянно чѣмъ нибудь недовольнымъ и витающимъ въ не­ сбыточныхъ мечтахъ и неосуществимыхъ надеждахъ. Первымъ католикосомъ, по присоединеніи Эчміадзина къ Рос­ сіи, былъ патріархъ Давидъ, низверженный Даніиломъ, который и возведенъ былъ въ санъ верховнаго патріарха. Затѣмъ слѣдовали патріархи-католикосы: Іоаннесъ до 1842 г., Нерсесъ съ 1843 до 1857 г., Матсосъ съ 1858 до 1865 г., Кеворкъ съ 1866 до 1882 г., Макарій съ 1885 до 1891 г. и, наконецъ, но­ воизбранный патріархъ-католикосъ Мкртичъ (Никита) Хриміанъ. Согласно Положенію 1836 года объ управленіи армянскою цер­ ковью, избраніе католикоса всегда производится въ Эчміадзинѣ ду­ ховными и свѣтскими делегатами отъ армяно-григоріанскихъ анар­ хій въ Россіи, Турціи, Персіи, Индіи, Румыніи и Болгаріи. Въ избраніи должны участвовать 121 делегатъ, духовные и свѣт­ скіе, а именно: изъ Россіи 27 (6 свѣтскихъ и 21 духовныхъ), изъ Персіи и Индіи 4, изъ Турціи 88 и изъ Румыніи и Болгаріи 2 делегата. Въ послѣднихъ выборахъ патріарха, состоявшихся въ началѣ минувшаго мая, принимали участіе всего 72 делегата; нѣкоторыя ’) Армяне называютъ себя гайками, народомъ гайканскимъ. Это на­ званіе офиціально сохраняется за ними въ титулѣ эчміадзинскаго патріарха, который именуется патріархомъ католикосомъ гайканскаго народа.