Исторический вестник. Том XLIX.

136 П. П. Шубинскій Въ теплую и сухую погоду эмиръ совершаетъ по улицамъ бо­ лѣе или менѣе длинныя прогулки верхомъ, посѣщаетъ байгу, кокъ- бури и скачки. Изрѣдка это однообразное препровожденіе времени нарушается поѣздками эмира въ гости къ высшимъ сановникамъ ханства, со­ вершаемыми всегда съ большой пышностью. Эта высоко цѣнимая бухарцами честь обходится имъ обыкновенно очень дорого, ибо, по установившемуся издревле обычаю, сановникъ, удостоившійся такой чести, долженъ поднести эмиру не менѣе 9 бакчей хала­ товъ, 9 лошадей въ полномъ уборѣ и 9 мѣшечковъ серебряныхъ монетъ разной стоимости ^)■, кромѣ того, одаритъ и угостить всю свиту эмира, а путь его отъ дворца до воротъ посѣщаемаго жи­ лища осыпать серебряными монетами (теньга 20 коп.), а отъ во­ ротъ до входа въ домъ золотыми тиллями (золотая бухарская тилля стоитъ 6 руб.) Богатые увеличиваютъ эти подарки вдвое, иногда втрое, сди­ рая при удобномъ случаѣ съ народа затраченныя суммы. Посѣщеніе эмира, кромѣ угощенія, сопряжено съ устройствомъ томаши, на которой подъ звуки туземной музыки пляшутъ бачи, показываютъ свое искусство акробаты и фокусники, а странству­ ющіе поэты и сочинители читаютъ свои произведенія. Кухня Сеидъ-Абдулъ-Ахатъ-хана состоитъ исключительно изъ азіатскихъ блюдъ, меясду которыми первое мѣсто принадлежитъ палау. Вина онъ совсѣмъ не употребляетъ и не куритъ. Въ пищѣ соблюдаетъ большую з’мѣренность, придерживаясь убѣжденія, что это лучшее средство сохранить здоровье. Заболѣвъ, эмиръ пользуется совѣтами туземныхъ врачей, и мы не слыхали, чтобы онъ обращался когда нибудь къ совѣтамъ про­ живающаго въ Бухарѣ русскаго доктора. Гаремная жизнь эмира составляетъ тайну даже для близкихъ къ нему людей, и о ней можно судить лишь по слухамъ. На во­ стокѣ вообщз неприлично говорить о женщинахъ, о семейной жизни того или другаго лица, такъ что выяснить обстоятельно семейный бытъ повелите.чя Бухары рѣшительно не представляется возможности даже путемъ разговоровъ объ этомъ съ приближен­ ными Сеидъ-Абдулъ-Ахатъ-хана ®). Что же касается до такъ на- *) Въ тюркскомъ народѣ издавна укоренился обычай приводить всякое дѣло къ цифрѣ 9. Это употребленіе числа 9 произошло отъ первыхъ 9 монголь­ скихъ хановъ, отъ Монголъ-хана до Иль-хана (Абуль-Гази, стр. 12). Этотъ древній обычай установленъ въ Бухарѣ со временъ Чипгисидовъ. Безъ сомнѣнія, при настоящемъ положеніи вещей онъ представляетъ одно изъ золъ, съ которымъ Сеидъ-Абдулъ-Ахату давно слѣдовало бы покончить. Согласно съ правилами ислама неприлично говорить о чьей нибудь женѣ, и потому на востокѣ употребляются метафоры для выраженія идеи супружества. Такъ, турокъ въ обществѣ называетъ свою жену гаремомъ, персіянинъ —вы­ раженіемъ, подразумѣвающимъ домъ, хозяйство, туркменъ—палаткой, а житель