Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

ла 18 декабря 1866 г., 28 октября 1872 г. была определена указом, в 1873 – на? крыта рясофором, а 4 марта 1897 г. пост? рижена в монашество. В начале XX в. ос? новным послушанием монахини Херуви? мы было чтение псалтыри, а перед рево? люцией она исполняла обязанности каз? начеи Троекуровского монастыря. 13 февраля 1920 г. сёстры заключили договор аренды на церковь с. Троекуро? во (в документах название храма не ука? зано. – Прим. авт. ), а 21 октября 1922 г. – на монастырские постройки, оставшиеся в пользовании монашеству? ющих, в т. ч. Владимирскую и Архангель? скую церкви. 29 августа т. г. был заклю? чён отдельный договор на приходскую Димитриевскую церковь 92 . К концу 1923 г. местные органы влас? ти, от которых губернские требовали ре? шительных действий по прекращению деятельности монастырей, официально рапортовали о закрытии Троекуровской обители и даже начали открыто распоря? жаться её имуществом. 20 ноября 1923 г. были объявлены продажа различных по? строек монастыря и раздел их между ме? стными ведомствами 93 . К сентябрю 1924 г. относится документ, наглядно подтверждающий тот факт, что жизнь в монастыре при советской власти посте? пенно становилась невыносимой: "В Тро? екуровском монастыре церковный совет монахинь передал 2 церкви ВИКу, за? фиксировав эту передачу в протоколе, а также и передадут некоторые кельи, ко? торые ныне никем не занимаются. Мно? гие из монахинь желают выписаться из монастыря, по словам самих монахинь, это количество достигает 75 человек" 94 . Однако многие сёстры, несмотря на открытые гонения со стороны местных властей, не покинули Троекуровскую обитель. Продолжали совершаться бого? служения в монастырских храмах, на? сельницы пытались вести хозяйство. Подтверждением этого служат докумен? ты 1926 г., когда во время переписи Трое? куровский монастырь был выделен как отдельный населённый пункт с 95 хозяй? ствами и населением в 25 мужчин и 187 женщин 95 . В октябре 1924 г. Президиум Лебедян? ского уисполкома рассматривал вопрос "о сносе неиспользуемой религиозным культом в с. Троекурове" и пришедшей в ветхость кладбищенской церкви и поста? новил "против сноса таковой не возра? жать", но Успенский храм всё?таки про? стоял ещё несколько лет. Новым рубежом в истории Троеку? ровской обители при советской власти следует считать 1927 г. Именно тогда вла? сти окончательно встали на путь подго? товки закрытия монастыря, запрета со? вершать в монастырском храме богослу? жения и муниципализации оставшихся зданий и построек. В том же 1927 г. власти приняли реше? ние о строительстве на месте монастыря крахмального завода. При этом монас? тырские постройки предполагалось снес? ти и использовать как строительный ма? териал. Документ того времени гласит: "Целесообразность использования зда? ний совхоза и монастыря как строитель? ного материала обусловливается нахож? дением их на месте предполагаемой по? стройки крахмального завода. Зав. УОМХШилин. Техник Сорокин. Предсе? датель УИК Дробышев" 96 . Вслед за эти пошла череда решений "народной" власти. В июне акт осмотра муниципализированных построек "быв? шего монастыря" зафиксировал их не? пригодность к дальнейшему использова? нию. На основании чего волисполком просил санкцию на разбор части его по? строек – людской, кухни, надстройки над колодцем, двух келий, монастырской гостиницы– с использованием материа? ла на ремонт других зданий совхоза 97 . 14 июня 1927 г. решался вопрос о продаже с торгов стены Троекуровского монасты? ря, прилегающей к усадьбам Жучкова, Улыбина и Архангельского 98 . В сентябре 1927 г. Липецкий уисполком постановил снести ввиду ветхости Успенскую клад? бищенскую церковь – "продать с торгов на слом" 99 . В 1928 г. в доме настоятельни? 366 Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I