Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

ным натиском крайне враждебно настро? енного по отношению к ним народа…" 97 По данным на 1 января 1924 г. в Лебе? дянском уезде соотношение обновленче? ских приходов к "тихоновским" оценива? лось как 64 к 36 98 . И всё это время духо? венство находилось под давлением как обновленческого управления, так и ГПУ, всячески склонявших тихоновцев на свою сторону. И примеров тому множе? ство. Так, священник с. Черепянь Павел Васильевич Бобров шесть раз арестовы? вался по доносам обновленцев, а началь? ник Лебедянского ГПУ открыто предла? гал о. Павлу принять обновленчество и обещал в таком случае сразу же отпус? тить его на свободу, но получил реши? тельный отказ. После седьмого ареста о. Павел провёл под следствием десять месяцев в тюрьме и в 1926 г. получил 3 го? да ссылки в Коми?Зырянскую область 99 . Однако будущий Владыка липецкий Уар (Шмарин) оказался прав и уже вско? ре после первых успехов обновленцев в 1922–1923 гг. по всей епархии наметился спад их активности и рост числа сторон? ников, как среди духовенства, так и сре? ди верующих 100 . При этом обновленцы, пытаясь про? тивостоять сторонникам Патриарха Ти? хона, не раз опускались до явного доно? сительства. Так, 5 июля 1924 г. Пётр Ор? лов от лица "верующих сёл Ольховца, Кузьминки и Яблонова" написал в уезд? ную милицию заявление о разрешении Липецким административным отделом крестных ходов из Лебедянского Троиц? кого монастыря: "1) Ввиду того, что мона? хи Лебедянского Троицкого монастыря эксплуатируют святую икону и пользу? ются ею как средством для привлечения в "тихоновщину" приходов, не давая её в приходы обновленческие, изъять её из ведения монастыря и поставить её в одну из приходских церквей города Лебедяни, лучше и удобнее всего в новый собор; 2) Из собора же выдавать святую икону для крестных ходов по приходам с разреше? ния административного отдела Липецко? го уика… Впредь же до изъятия иконы Святой Троицы из Лебедянского Троиц? кого монастыря, по вышеуказанным при? чинам Лебедянское Викариальное Цер? ковное Управление не считает возмож? ным допустить крестные ходы с участи? ем Святой Троицы из Лебедянского Тро? ицкого монастыря" 101 . Менее чем через год, 6 апреля 1925 г., Орлов от лица приходов вновь просил дать обновленцам икону Святой Троицы для совершения молебнов и крестных хо? дов по сёлам и при этом откровенно до? носил на насельников Троицкого монас? тыря: "…По церковным канонам монахи не должны выходить из монастыря… мо? нахи нашего монастыря, сопровождая икону Пресвятой Троицы по сёлам быв? шего Лебедянского и других уездов, по полугоду и более отсутствуют из монас? тыря и ночи проводят в обстановке сель? ских хат, нередко совместно с женским полом…Монахи нашего монастыря обра? зовали из себя "трудовую артель", замас? кировывая этим главную свою доход? ность от молебствий пред иконой Пре? святой Троицы: по сёлам они набирают, помимо денег, очень много хлеба, холста, шерсти и пр., используя религиозное на? 33 Из церковной истории Лебедянского края Священник Пётр Шмарин. Фото 1910 х гг.