Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

стория обители началась с того момента, когда угодник Божий за? творник Иларион в 1824 г. посе? лился близ Димитриевской церк? ви с. Троекурово Лебедянского уезда Тамбовской губернии. С этого времени и до конца своих дней подвижник жил в Троекурово, а на? родная молва стала именовать его самого Троекуровским затворником. Родился Иларион в с. Зенкино, Рако? вые Рясы тож, Добринского уезда Рязан? ской губернии (ныне – Чаплыгинский район Липецкой области) в 1774 или 1773 г., в семье зажиточных государст? венных крестьян Мефодия Абрамовича и Феодосии Павловны Фоминых 1 . С дет? ства он отличался кротким характером, робостью и молчаливостью. Испытав од? нажды в семилетнем возрасте чудесное воздействие церковного благовеста, он окончательно утвердился в желании по? святить свою жизнь Господу. Мальчику, разительно отличавшемуся от своих сверстников, приходилось переносить упрёки и насмешки даже от своих роди? телей и родственников, понимавших, что тот не будет хорошим работником и не станет им подмогой в сложном домаш? нем хозяйстве. Воспитывался Иларион под сильным духовным влиянием своего деда по матери, неграмотного, но глубоко верующего крестьянина Павла Игнатье? вича Катасонова. Он проживал в том же селе, но в отдельной от семьи дочери из? бе и, видя непонимание и неприязнь ро? дителей по отношению к сыну, взял Ила? риона жить к себе. Именно он приучил мальчика к строгой аскетической жиз? ни – посту, воздержанию и постоянной молитве. Вместе с дедом Иларион не? сколько раз ходил на богомолье в Киево? Печерскую и Троице?Сергиеву лавры, другие русские обители. Именно прожи? вание у родного деда и в то же время ду? ховно самого близкого человека укрепи? ло и веру мальчика, и его стремление по? святить свою жизнь служению Господу. После смерти наставника (Илариону в этот момент было четырнадцать лет) он снова вернулся к родителям, которые че? рез некоторое время задумали женить своего сына, надеясь изменить этим его жизнь и навсегда привязать к дому. Со? гласившись под давлением родителей на вступление в брак, Иларион поставил ус? ловие – сразу после обряда венчания он отправится в Киев, где по наказу покой? ного деда и должен был искать в трудную минуту утешения и благодатной помощи. Вскоре состоялось священная брачная церемония в храме, сразу после которой жених тайно покинул отчий дом и отпра? вился в Киево?Печерскую лавру. По воз? вращении из Киева Иларион сказался 323 И Троекуровский Свято!Димитриевский Иларионовский женский монастырь Свято Димитриевский Иларионовский монастырь. Фото 2009 г.