Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

на на 8 лет пребывания в исправительно? трудовых лагерях 169 . Многие из вышепе? речисленных, отбыв в начале 1930?х гг. три года ссылки и вернувшись на родину, в 1937–1938 гг. были вновь арестованы и расстреляны. И это лишь те, о ком хоть что?то стало известно из сохранившихся в архивах документов. Впрочем, некоторым из бывших сезё? новских насельниц, по воспоминаниям старожилов, удалось пережить годы ре? прессий и стать свидетелями печальной судьбы некогда красивейшего монасты? ря, намеренно разрушенного и осквер? нённого безбожной властью. Новые хозяева не только не заботи? лись о порядке и чистоте, но, наоборот, положили начало разрушению – они за? валили святой колодец колёсами от телег и прочим мусором, захламили двор оби? тели. Впоследствии святой колодец был заложен стеной и засыпан сверху землей так, чтобы невозможно было даже найти его место. Монастырские стены разобрали на кирпич и местами сохранились только фрагменты южной стены да южные мо? настырские ворота, часть северной сте? ны длиной около 50 метров и 110 м вос? точной стены. Осколки монастырского кирпича были использованы для устрой? ства дорожного покрытия во время Вели? кой Отечественной войны. Тогда же бы? ли разрушены западные ворота монасты? ря: через Сезёново шли "катюши", их га? бариты не вписались в размеры монас? тырских ворот, и ворота пришлось разо? брать. В Христорождественском храме в го? ды советской власти было устроено ово? щехранилище, но отсутствие заботы о храме со стороны новых хозяев привело к постепенной утрате главки, кровли, иконостасов, напольного покрытия и сводчатых кирпичных каналов системы отопления. А уже в "перестроечные" 1990?е гг. местные жители практически до основания разобрали на дрова сохра? нившиеся полы, хоры и все столярные изделия заброшенного храма. Удиви? тельным образом сохранились лишь не? которые росписи, выполненные насель? ницами обители во второй половине XIX в. Троицкий храм обители в 1930?е – 1980?е гг. использовался для содержания скота. В задней части нижнего, пещерно? го храма были устроены загоны для мо? лодняка; в средней части – загон для овец на ночь. Правда, содержали овец в храме недолго: с животных стала "схо? дить шерсть", и их пришлось перевести в другое помещение. В верхнем храме в это время содержались лошади. В 1960–1965 гг. в нижнем храме ре? шили оборудовать мастерские, для чего потребовалось вывезти из него овечий навоз. При этом парадный вход заложи? ли, а в южной стене сделали большой 311 Сезёновский Иоанно,Казанский женский монастырь Бывие монахини Сезёновского монастыря. Фото 1960 х гг.