Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

над целыми числами, именованные числа и понятия о дробях, с возможно практи? ческим приспособлением к ведению сче? тов); 5) чистописание. А кроме того, ру? коделья, необходимые в обыкновенном домашнем быту. В целом, в Сезёновской обители придерживались этого рекомен? дованного курса, добавив обучение пе? нию. Что же касается обучения рукоде? лью, то под руководством опытных на? ставниц девочки учились вышивать и вя? зать кружева. Помимо сирот, в приюте содержались и обучались девочки?послушницы из бедных крестьянских семей, не имевших иной возможности содержать и обучать детей. По окончании училища они или уходили в мир, или оставались в монас? тыре, пополняя число послушниц, а за? тем и инокинь. При монастыре была и богадельня для старых сестёр и сирот. В одноэтажном каменном здании рас? полагалась монастырская церковно?при? ходская школа для мальчиков. Первые свидетельства её учащиеся получили в 1888 г. По сведениям на 1898 г., в школе обучалось 68 мальчиков, а законоучите? лем школы был священник Казанского храма Сезёновской обители Василий Григорьевич Княжинский. Родился он 30 июля 1871 г. в семье священника с. Тара? дейШацкого уезда Тамбовской губернии Григория Княжинского. В 1894 г. окон? чил Тамбовскую духовную семинарию по 1?му разряду, в 1895–1897 гг. служил псаломщиком, а в 1897 г. епископом Там? бовским Александром (Богдановым) был рукоположен в священника Казанского храма с. Сезёново и Сезёновского Иоан? но?Казанского монастыря. Помимо пас? тырских обязанностей приходского и монастырского священника, о. Василий Княжинский всё время своего служения в Сезёново до самой революции 1917 г. исполнял обязанности заведующего и за? коноучителя монастырской церковно? приходской школы и законоучителя мо? настырского приюта. При своём "весьма хорошем отношении к школе" о. Василий был награждён в 1901 г. набедренником, в 1905 г. – скуфьей, в 1909 г. – камилав? кой 142 . О. Василий стал автором небольшой брошюры "Иоанн, Сезёновский затвор? ник", увидевшей свет в 1913 г. Этой и другими книгами монастырской библио? теки могли пользоваться учащиеся шко? лы и воспитанницы приюта. В 1911 г. биб? лиотека насчитывала 272 тома, а к 1914 г. – уже 730 томов "духовных и ду? шеполезных сочинений" 143 . К 1911 г. относится последнее из изве? стных нам посещений Сезёновской оби? тели тамбовскими архипастырями – 5 ноября с. г. в монастырь прибыл осмат? ривающий храмы и монастыри епархии епископ Тамбовский и Шацкий Кирилл (Смирнов). Когда Владыка прибыл к глав? ным воротам обители, было уже совер? шенно темно, но сотни зажжённых све? чей в руках матушки игумении и сестёр, встречавших своего архиерея крестным ходом, освящали ему путь в монастыр? ский Казанский собор. По вступлении Владыки в собор старший монастырский священник приветствовал его следую? щими словами: "Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка! 70 лет то? му назад скончавшийся здесь затворник Иоанн положил основание Сезёновско? му женскому монастырю. По его святым молитвам монастырь в какие?либо 30 лет стал таким, каким мы его сейчас видим. С самого основания монастыря насельни? цы его в тишине соделывали своё спасе? ние… мы уверены, что Вы укажите нам путь, в он же идём. В этом нас убеждает далеко предупредившая личное Ваше пребывание весть о Вас как о благостном Владыке, не жалеющем своих трудов для спасения пасомых, но к радости нашей примешан страх: быть может, Вы найдё? те наше делание несовершенным и дела? телей неискусными. Просим Вас своею архипастырскою снисходительностью вразумить, научить и тем направить сто? пы наши к деланию заповедей Божиих. Будь же благословенен вход Ваш к нам!" Выслушав после этого установленное мо? лебствие, епископ Кирилл обратился к 303 Сезёновский Иоанно,Казанский женский монастырь