Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

с собою железные башмаки, обтянутые сукном и чугунные чётки, принадлежав? шие покойному затворнику. Узнав об этом, Евфимия сдала сборную книгу и деньги новым строителям, а сама возвра? тилась в свою келью в с. Нижнее Ломо? вое. Но напрасны оказались труды новых строителей – дело не подвигалось впе? рёд, и они были вынуждены просить ста? рицу Дарию возвратиться и взять на себя заботы о постройке. Та, оставив взятые с собою башмаки и чётки у девицы Бори? совской пустыни Авдотьи Осиповой 32 , приехала в Сезёново и принялась за пре? рванную работу. Узнав об этом, осенью 1840 г. Евфимия снова оставила свою ке? лью в Нижне?Ломовом, чтобы навсегда переселиться в Сезёново, где она помес? тилась в маленькой келейке, выстроен? ной из плохого осинового леса, с такими же сенями, крытыми соломой. Работа возобновилась, нашлись сред? ства, материалы, рабочие и всё необхо? димое. Как и откуда? На эти вопросы не смогла бы, кажется, определенно отве? тить и сама строительница Дария, так всё было здесь знаменательно, так осязатель? но было во всём происходившем влияние Десницы Вышнего, направлявшей и ру? ководствовавшей всех участников этого дела. Когда клали большую церковь и до? вершали свод в трапезной, в одно время сошлось много народа, усердствовавше? го поработать для храма Господня, и при? шедшим было поручено носить наверх, на подмостки, кирпичи. Рабочие, обрадо? вавшись помощникам, стали слишком поспешно выкладывать своды. И вдруг от излишней тяжести кирпича, которого было до 20 тыс., и от многолюдства под? мостки под кружалами рухнули. Когда первый страх прошёл, начали искать, не убит ли кто... И, к общему удивлению, все оказались целы и невредимы. Мастеро? вые и народ, помогавший им, как будто каждый отдельно был предуведомлён за? ранее об опасности, успели сбежать на землю в самую минуту падения. Памятен остался и такой случай. По? сле завершения строительства церкви надо было снять опалубку и подмостки, и за первое просили подрядчики с Дарии 100 руб., а за второе – 200 руб., но и опа? лубка отошла, и подмостки обрушились сами собой. "Вот, – говорила Дария, – Господь помог нам и без денег всё снять, остаётся только прибрать". Всё это она приписывала непрекращающимся мо? литвам почившего затворника Иоанна. Мастеровые же, вспоминая с удивлени? ем о многих чудесах, набожно прибавля? ли: "Это всё батюшка, отец Иоанн, нам помогал" 33 . Тем временем Евфимия для учрежде? ния обители и окончания постройки за? ложенного Иоанном храма собирала средства по всей России. Испросив у сво? его крестьянского общества увольнение для поступления в монашество, она шла по городам и сёлам со сборною книгою. Прикрывая свой труд покровом юродст? ва, Евфимия перебывала во многих угол? ках страны и большею частью пешком. Собирая средства на храм, она посещала и хижины бедняков, и чертоги знатных вельмож, у которых успела заслужить та? кое уважение, что её желание было для них закон, а это весьма способствовало к быстрому устройству обители. Некото? рые под влиянием сезёновской сборщи? цы пришли к монастырской жизни. Евфимия за свою простоту, прямоду? шие, ласковое обхождение со всеми, бы? ла величаема людьми попросту: "Наша Фимуша!" Она всеми знакомыми была причисляема к "своим". Евфимия же тех, кого особенно любила, тоже обычно на? зывала "своими", и таковым иногда ино? сказательно, а иногда и прямо сообщала о том, что должно случиться. Подобных случаев в своё время рассказывали мно? го; один же был особенно знаменатель? ным. В 1841–1842 гг. Евфимия находи? лась со сборною книгой в городе Козло? ве. Здесь она и до того очень часто быва? ла в доме богатой купеческой вдовы При? дорогиной. У купчихи была дочь?девица Анна Николаевна, лет двадцати. Евфи? мия полюбила её за её кроткий нрав и, как бы предсказывая ей её будущность, 261 Сезёновский Иоанно,Казанский женский монастырь