Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

вец, а человек, погружённый в глубокий сон" 27 . Для погребения Иоанна в приготов? ленном под кельей склепе требовалось разрешение епископа Тамбовского, и по этому "тело его лежало непогребённым почти месяц – до 12 января, и, несмотря на это, не предавалось тлению" 28 . Затворник Иоанн Сезёновский был похоронен 12 января 1840 г. в склепе, в нижнем этаже собственной каменной кельи у деревянной Казанской церкви. "Где мой дом, – сказал когда?то блажен? ный, – там мой гроб" 29 . Уважение и любовь к подвижнику, незабвенная память о нём способствова? ли тому, что и по смерти Иоанна строе? ние монастыря быстро подвигалось. Да? рия Дмитриевна Кутукова, оплакав смерть своего духовного наставника, всё так же, безо всяких средств, сильная лишь верою и упованием на Божествен? ную помощь и на молитвы усопшего, с четырьмя избранными сёстрами, посе? лившимися здесь ещё при жизни затвор? ника, стала ревностно заботиться о при? ведении его планов к окончанию. На за? вершение начатого Иоанном храма со? бирала средства по всей России старица Евфимия, на имя которой ещё затворни? ком при его жизни была выхлопотана в Тамбовской духовной консистории сбор? ная книга. Указанная старица Евфимия Ефимов? на Моргачёва стала пятой из поселив? шихся в Сезёново сестёр и самой горя? чей помощницей Дарии Кутуковой 30 . Старица Евфимия – будущая первая настоятельница Сезёновского монасты? ря – родилась 14 сентября 1806 г. в семье благочестивого государственного крес? тьянина Ефима Семёновича Моргачёва в с. Нижне?Ломовом Раненбургского уезда Рязанской губернии (ныне с. Ломовое Чаплыгинского района Липецкой облас? ти). Росла она кроткой и богобоязнен? ной, предпочитая детским играм ухажи? вание за новорожденным братом, уеди? нение и молитву. Евфимия отказывалась идти замуж и находила в этом понимание у своих родителей. Отправившись в 1824 г. в Киево?Печерскую лавру на бого? молье, будущая подвижница посетила по пути Сезёново и получила благословение затворника Иоанна, который посовето? вал не оставаться в Киеве и предсказал ей будущее, связанное с Сезёновским монастырём. Вернувшись домой, Евфи? мия выучилась грамоте у черницы Дарьи Харлампьевой в с. Юсово Раненбургско? го уезда. Почти всё время она проводила в молитве, чтении духовной литературы и воспитании брата. В 1825 г. семья Евфи? мии переселилась в Самарскую область, а она по совету своего духовного руково? дителя затворника Иоанна Сезёновского и приходского священника о. Петра ос? талась в родном селе. Жила Евфимия возле приходской церкви в келье, сруб? ленной ей крестьянами родного села из общественного леса, в которой молилась и читала, покидая её лишь ради богослу? жений в храме и посещения Сезёновско? го затворника. Для пропитания подвиж? ница вязала и пряла для односельчан, не требуя платы, а довольствуясь тем, что дадут. В 1833 г. она выстроила большую келью и проживала в ней с благочести? вой старушкой. После того как затвор? ник Иоанн заложил в Сезёново камен? ный храм, он поручил Евфимии собирать средства на его строительство 31 . После кончины затворника Иоанна лишь помощь Божия видимо осеняла труды храмоздательниц, но некоторые неблагонамеренные, недоброжелатель? ные люди, руководимые больше корыс? тью, нежели усердием, пренебрегая за? вещанием Иоанна Сезёновского, вздума? ли взять на себя эту постройку и разны? ми происками смогли удалить добрую старицу Дарию Кутукову из Сезёново. Не без скорби, не без слёз, но с покорно? стью воле испытующего Промысла Да? рия вынуждена была оставить доверше? ние начатого затворником храма. Пред? полагая, что она удалена от забот по пост? ройке храма навсегда, Дария отправи? лась на жительство в Борисовскую жен? скую пустынь Белгородского уезда, взяв 260 Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I