Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I

князь… взял младенца на руки, понёс в баню, и, увидев на верхнем полке плаща? ницу, оставил его там…" 9 О своём сновидении Ф.Н. Несвицкий поведал сестре. В тот же день поутру в усадьбу прибыла известная своим благо? честием Дария Катукова, а с ней юроди? вый Иоанн, взглянув на которого, "князь смутился, торопливо спросил, как его зо? вут и, услыхав, что зовут его Иоанном, тихо сказал сестре своей: "Вот то самое лицо, которое видел я сегодня во сне" 10 . Пробыв в Сезёново некоторое время, Дария с Иоанном через с. Сланское от? правились к Илариону, которого Дарья стала просить взять Иоанна к себе в услу? жение. Однако, провидя высокую по? движническую жизнь блаженного Иоан? на, Иларион сказал о нём с большим ува? жением: "Не Иоанн мне, а я Иоанну слу? жить должен: он старее меня". Между тем, желая рассказать о своём сне и встрече с Иоанном, а также полу? чить совет о том, как поступить в этой си? туации, Ф.Н. Несвицкий также отпра? вился к Илариону, который настойчиво посоветовал князю сделать именно так, как было в видении, и попросил дать при? ют Иоанну. После этого помещик забрал с собой Иоанна и отправился в село Сезё? ново, которое стало вторым домом для блаженного Иоанна. Первоначально князь Несвицкий по? селил подвижника в бане. И, затворив? шись в пустом и тёмном помещении с на? глухо забитым окном и горящей лампа? дой, Иоанн провёл в постоянной молитве и размышлениях почти три года. В 1820 г. он перешёл в особую келью из двух гор? ниц, устроенную князем из собственного леса близ деревянной Казанской церкви с. Сезёново, где подвижник жил в ещё более строгом затворе. После смерти князя Фёдора Николае? вича его наследница и сестра княжна На? дежда Николаевна, вначале сочувствую? щая затворнику, затем стала раздражать? ся его советами, в том числе и не обреме? нять работами крестьян, и отняла у него келью. Поэтому 23 октября 1826 г. Иоанн перешёл жить в келью, сооружённую для него крестьянином Иваном Егоровичем Бирюковым из липового леса, купленно? го неизвестными благотворителями в ро? ще лебедянского купца Степана Игумно? ва в с. Чириково Задонского уезда 11 . Другие почитатели подвижника, по? стоянно пользовавшиеся его советами, помещики сельца Знаменское Павел и Пётр Егоровичи Звягины за 1 000 руб. ас? сигнациями выхлопотали затворнику Иоанну у его владельца Кузьмина отпу? скную, и в 1823 г. Иоанн был приписан к лебедянскому городскому обществу 12 . По другим сведениям, это произошло в 1833 г., о чём могут свидетельствовать ис? поведные ведомости Казанской церкви с. Сезёново за 1833?1839 гг., где подвиж? ник записан как “мещанин г. Лебедяни Иван Иванов холостой”. В том же году Павел Егорович Звягин построил для Иоанна близ Казанской церкви каменную двухэтажную келью в виде столба, под полом которой затвор? ник велел сделать склеп 13 . В новой келье блаженный также про? должал вести строгую затворническую жизнь, большую часть дня и ночи прово? дя в молитве, чтении духовной литерату? ры, иногда занимаясь рукоделием и плот? ничеством. Иоанн полагал в сутки по ты? сяче земных поклонов, выходил из кельи лишь изредка – в церковь и за водой для поливки деревьев "на речку Сквирню, или в колодезь около села Сурков, рас? стоянием от села Сезёнова в 3?х верстах" для себя; соблюдал по несколько дней строгий пост, а в остальные питался про? сто и понемногу. Подаяния, которые за? творник принимал далеко не всегда, он передавал либо в храм, либо нуждаю? щимся, оставляя иногда себе лишь самое необходимое. Для усмирения своей пло? ти Иоанн носил постоянно вериги весом 18 фунтов (более 7 килограммов), желез? ные башмаки, обтянутые сукном и чугун? ные чётки. Из вериг впоследствии Иоанн приказал сделать себе посох с крестом наверху 14 . Для исповеди и причастия Ио? анн ходил в Лебедянь к своему духовни? 252 Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Лебедянский район. Часть I