Доклады членов Рязанской Губернской Земской Управы о ревизии волостей уездов.

— 463 — на усиленіе содержанія волостныхъ писарей и вообще на уве­ личеніе средствъ волостныхъ правленій,— увеличеніе, не оправдыва­ ющееся дѣйствительною надобностію, такъ какъ, при всеобщемъ господствѣ взятокъ, средства должностныхъ лицъ и волостныхъ прав­ леній въ большихъ волостяхъ и обществахъ и безъ того больше. Мѣстъ этихъ добиваются, заискиваютъ передъ сходомъ, угощаютъ • виномъ и входятъ въ издержки. Какъ же сходу не накинуть чего- либо на окладъ въ возмѣщеніе этихъ убытковъ? „Вѣдь, чтобы по­ лучить 25 руб., —.говорилъ попечитель Кривополянской школы,— надо 15 пропоить". Естественно, волостное управленіе при такомъ отношеніи къ дѣ­ лу не можетъ быть хорошо. Произволъ и безотчетность господству­ ютъ въ дѣятельности волостныхъ правленій полные, въ особенно­ сти же въ волостяхъ государственныхъ крестьянъ. Безграмотность и непониманіе дѣла составляютъ главный недостатокъ въ воло­ стяхъ крестьянъ, вышедшихъ изъ крѣпостной зависимости. Если я говорилъ, напримѣръ, о болѣе или менѣе исправномъ веденіи книгъ волостными писарями, то это только относительно. Исправ­ ныя книги исправны только для волостнаго правленія, а во вся­ комъ другомъ учрежденіи онѣ были бы непозволительны. Оправ­ дательныхъ документовъ, напримѣръ, на расходы ни въ одной во­ лости нѣтъ. О состояніи суммъ приходится судить только по записи писаря. Но развѣ это порядокъ? Храненіе денежныхъ суммъ ни въ одномъ правленіи ничѣмъ не обезпечено. Деньги вездѣ, гдѣ я ни спрашивалъ ихъ, были на рукахъ у старшины, и если, въ большинствѣ волостей, старшины могли показать наличныхъ въ такомъ же размѣрѣ, какъ онѣ зна­ чились по книгамъ, то это только потому, что на-лицо оставалось мало денегъ; вездѣ же, гдѣ остатокъ былъ значительнѣе, онъ былъ растраченъ. Повѣрки суммъ волостнымъ сходомъ либо вовсе не производится, либо производится лишь для одной формальности. „Писарь на сче­ тахъ щелкаетъ,— говорили старосты Зимаровской волости, когда я имъ указалъ на ошибки въ произведенной ими повѣркѣ,— а мы стоимъ, слушаемъ: гдѣ ужь намъ учесть".