Анна Бунина. Неопытная муза

508 П р и м е ч а н и я а изредка ненужные с первого взгляда повторения; впрочем, сии повторения имели, может быть, целию живее представить состо- яние больной, которая беспрестанно вспоминает свое ужасное со- стояние и естественным образом говорит о нем в одних и тех же выражениях, и в таком случае стихи, <…> выражающие одну и ту же мысль или оттенки одной и той же мысли, не только не лиш- ны, но даже необходимы. Конец всего стихотворения заставляет задуматься; он как будто удаляется от главного предмета и жи- вописует ясную, никогда не страждущую вселенную, в которой столь много страдальцев и столь мало утешителей» (Кюхельбе- кер). Один из источников элегии «Весна» Е. А. Баратынского. Сый (церк.-слав.) — сущий, существующий. Коснишь (церк.-слав.) — медлишь. …хулы изрыгнул — Выбранился (церк.-слав.) Моим племянникам и племяннице, игравшим пролог на мой в деревню к ним приезд (С. 210). НМ-2. С. 34—35. В СС не вклю- чалось. Пролог — короткая пьеса, обычно с танцами, на аллего- рический сюжет. Мише, десятилетнему моему племяннику (С. 212) . НМ-2. С. 36— 37. В СС не включалось. Миша — Михаил Николаевич Семенов (1798—1866), сын сестры Б. Марии; сохранилась его переписка с Б. Пекинское ристалище. Баснь, посвященная некоторым из по - чтенных членов Российской императорской академии, удосто - ивших меня лестного своего одобрения (С. 214) . ВЕ. 1810. Ч. XLIX. № 4 (февр.). С. 278—280 (подпись: А. Б...на ). НМ-2. С. 38—40. СС-3. С. 157—159; с подзаголовком: «Иносказание» и незначительными разночтениями. Вероятно, басня читалась на одном из заседаний Императорской российской академии и была одобрена присут- ствующими. Поводом к сочинению басни могла послужить за- пись А. С. Шишкова в альбоме, подаренном Б. в день рождения 7 января 1810 г.: «Всего похвальнее в женщине кротость, в муж- чине справедливость. А. Ш. » (Альбом. С. 502), в ответ на которую Б. сделала целых пять записей о качествах мужчин и женщин и об отношениях между ними: [1] «Кротость в женщине бывает двоякая: одна есть драгоценнейший ея монист, другая — бессла- вие. Унижая себя, теряет она главное и единственное пола своего преимущество». [2] «Мужчинам не противна бывает сия двоякая женщин кротость. Пользуясь ею, покушаются они на всё и дела-