Анна Бунина. Неопытная муза

П а д е н и е Ф а е т о н а . п р е д и с л о в и е 245 ру, шедшему в свой с громами арсенал, предаться на пути кратко- му философическому умствованию. Естьли следовать Юпитера по смыслу человеческих законов, в таком случае ему давно надлежало бы уже действовать, и он го- раздо более потерял времени бездействием своим, нежели ум- ствованием. Перун, брошенный в возницу при самом первом его шаге, предварил бы бедствия, толико по-видимому неправедно землею претерпенные. Но язычники таким образом рассуждать не смели. Они страшились следовать тайны божеских судеб, поко- рялись промыслу, не предписывая ему законов и не роптали, видя, что за одного виновного страдает тысяча невинных: ибо думали, что премудрость божеская свыше слабого понятия смертных. Не могу также не пожалеть и о том, что почтенный издатель «Фаетона» не взял на себя труда пополнить сделанных им выпу- сков. Выпуски сии, невзирая на очевидную пользу, вредят сочи- нению, ибо сближают места, требующие некоторого расстояния. Читатель раздражается, встретя рядом два параграфа одинакого состава и ничем не разнящегося между собою образования. Дело не о красноречии: трудно уже того отыскивать! но он требует, что- бы пощадили его слух. Ему неприятно видеть два О! на четырех строках невольно сшедшиеся (смот. 90 стран. Чтения в Беседе лю- бителей русского слова, книга 4-я). В сем обстоятельстве страж- дет его вкус, в другом рассудок. Он читает поставленные рядом отец и Феб (там же 84-я и 85-я стран.); воображает одно лице двой- ственным — и, усмотря потом ошибку свою, негодует, зачем его обманули. ным Но и в з с д е ат та е к л о е в м ы « е Ф м а е е л т о о ч н и а» б . е М з с о о ж м е н т е б н ы и т я ь б , ы св л о и и у м ж и е м од а у л м ы а м н и ы п п о о г ч р т е е ш н- ностями соблаговолил он искупить мои большие. Пояснение, сделанное мною в первой песни, после описания Солнцевой столицы, казалось мне нужным для того, дабы не при- няли столицы сей за Пафос, многократно и подобным образом стихотворцами описанной. Пояснение, сделанное мною во второй песни после первой Солнцевой к гостю своему речи, также казалось мне нужным по причине, которую я там и предъявила. Не знаю, справедливо ли мнение, будто бы «Падение Фаетона» должно быть писано слогом важным и едино<о>бразным. Некто сказал: «Овидий не шутил. Каждое лице повести его действует и го- ворит прилично своему состоянию: в отце виден отец, в сыне сын.