Богданов В. В., История и современность села Борки

269 История и современность села Борки но много, а цена, которую предлагают в основном перекупщики, вызы- вает грустную улыбку: 2 рубля за килограмм отборной пшеницы. Вчера весь вечер ломала голову над проблемой: почему зерно стоит 2 рубля, цена на муку более 50 рублей за килограмм, а цены на макарон- ные изделия составляют трехзначную цифру. Упаковка вермишели ве- сом 400 граммов в «Новом веке» стоит 73 рубля. Не поленитесь посчи- тать, сколько стоит килограмм, и вы поймете, какую «золотую» лапшу нам вешают на уши. Может, в нее добавляют «золотые» яйца? Случайно в магазине встретила председателя ООО «Борковский» М.Г. Разинкова. Судя по его настрое- нию, такая лапша ему тоже не по нра- ву. Трудно сказать, из чего складыва- ются цены на продовольственные и промышленные товары, хотя что тут трудного: затраты на производство, переработку и реализацию. И если подсчитать, то можно сказать, что цена реализации берется из трех П: «пол, палец, потолок». То есть кому какая цена нравится, такyю и ставят. Потому что с трудом верится, что про- изводство макарон из двухрублевого зерна обходится около ста рублей. Хотя отвлеклась от темы. Задумка была написать о том, как живет сегодня ООО «Борковский», как закончился для предприятия сель- скохозяйственный год и какие перспективы на будущее? Но поскольку невозможно отделить производство от окружающей действительности – это отступление оправдано. Ситyация навевает грусть и на рядовых тружеников, и на руководителей. Председатель «Борковского» решал трудную головоломку: как погасить кредиты, которые взяли в прошлом году, и как сложится весенняя кампания, если банки не дают средств? Пока решение не найдено. Кто знает, когда удастся продать зерно, да и до сих пор хлеборобы сомневаются, будет ли цена приемлемой. Конечно, «Борковский» переживал и более трудные времена. Высто- ял в эпоху перестройки, сохранив и материальную базу, и коллектив, и отрасль животноводства. Теперь предстоит пережить еще и мировой кризис. Только обидно и грустно от того, почему в нашем государстве кре- стьяне не могут просто жить, радоваться жизни, работать и зарабаты- вать, растить детей и хранить деревенский уклад жизни. Они должны постоянно выживать, цепляться за соломинку, чтобы удержаться на плаву. Равно как предстоит выжить и «Борковскому». Как сказал глав- М.Г. Разинков в поле