Журнал "Беседа". Книга V - Май

7 0 ВОЗРОЖДЕНІЕ ГЕРМАНІИ. ныхъ князей, которые позволяли себя убѣждать, что война про­ тивъ такихъ благодѣтелей человѣчества есть бунтъ; не видѣли ли они доказательство прославленнаго милосердія римлянъ, кото­ рые украшали покорныхъ королевскими титулами, начальниче­ скими мѣстами въ ихъ войскахъ и римскими свяпі,енными по­ вязками, давали имъ убѣжище и содержаніе въ своихъ цвѣту­ щихъ городахъ, когда они были изгоняемы своими соотечествен­ никами? Не понимали ли они преимущества римской цивилизаціи, на примѣръ, для лучшей организаціи римскаго войска, въ кото­ ромъ Арминій не пренебрегъ обучаться воинскому искусству? Ихъ нельзя упрекнуть въ подобномъ незнаніи и невниманіи. Ихъ потомки усвоивали себѣ римское образованіе, когда они мог­ ли сдѣлать это безъ ущерба своей свободѣ и потери своей са­ мобытности. За что же сражались они, въ теченіи цѣлыхъ ио- колѣнШ, въ кровавыхъ войнахъ, постоянно возобновлявшихся съ прежнею силой? Одинъ римскій писатель заставляетъ объяснить это одного изъ ихъ предводителей: «оставалось ли имъ что нн- будь, какъ или отстоять свою свободу, илиумереть прежде, чѣмъ они не сдѣлались рабами?» Свобода состояла для нихъ въ томъ, чтобъ остаться германцами, чтобы продолжать вести свои дѣла самострятельно и своеобразно, согласно своему духу, чтобы со­ гласно съ нимъ же двигать впередъ свое развитіе и передать ту же самостоятельность своему потомству. Рабствомъ называли они всѣ благодѣянія, принесенныя имъ римлянами, потому что, подъ вліяніемъ этихъ благодѣяній, они должны были сдѣлаться не германцами, а полуримлянами; понятно само собою, что они ■предположили, что каждый, прежде чѣмъ онъ сдѣлается полу­ римляниномъ, лучше умретъ, и что каждый настоящій герма­ нецъ мояіетъ желать яліть только для того, чтобы быть и остать­ ся германцемъ и образовать своихъ ръ такихъ яшгерманцевъ. - «Они не всѣ умерли, не видѣли рабства и оставили свободу своимъ дѣтямъ!... Ихъ упорному сопротивленію обязанъ весь міръ за то, что онъ существуетъ въ настоящемъ своемъ. Еслибы рим лянамъ удалось поработить ихъ и, какъ это они дѣлали вездѣ, уничтожить ихъ, какъ націю, то все дальнѣйшее развитіе чело­ вѣчества приняло бы другое направленіе,—надо полагать, не утѣ­ шительное. Имъ обязаны мы, ближайшіе наслѣдники ихъ почвы, языка и духа, тѣмъ, что мы еще германцы, что насъ несетъ еще потокъ самородной и самостоятельной жизни; имъ обязаны мы всѣмъ, чѣмъ мы были, какъ нація, имъ будемъ мыобязаны