Журнал "Беседа". Книга V - Май

Й4 ВОЗРОЖДЕНІЕ ГЕРМАНІИ. ваться ФИЛОСОФОМЪ при разрѣшеніи самыхъ жгучихъ, практиче­ скихъ вопросовъ тогдашней политики. Не уступая въ достоин­ ствѣ патріотическихъ актовъ лучшимъ изъ своихъ современни­ ковъ, оиъ съумѣлъ возвести вопросъ о національности на сте­ пень вопроса Философскаго, слѣдовательно, обш;ечеловѣческаго, сдѣ­ лать изъ понятія національности принципъ философіи исторіи, Въ этомъ заключаются его права на вниманіе просвѣщенныхъ па­ тріотовъ всѣхъ странъ и народовъ. Мы должны нѣсколько по­ яснить нашу мысль. Вопросъ о національности, въ своей грубой, не философской Формѣ, представляется вопросомъ объ узкой исключительности національной жизни, исключающей всякое международное обще­ ніе. Въ большинствѣ случаевъ, эта изолированность народа опи­ рается на понятіе о превосходствѣ одной народности надъ дру­ гою. Если такой народъ выходитъ изъ своей изолированности, то исключительно съ цѣлью всемірнаго преобладанія, на которое оиъ, какъ «призванная» народность, имѣетъ право. Исчезновеніе, поглощеніе другихъ народностей—конечная цѣль такого взгляда: презрѣніе «призванной» народности къ «призваннымъ»—есте­ ственная Форма ихъ отношеній. Военное могущество—единствен­ ное средство осуществить такую національную цѣль. Эти пер­ вобытные элементы національнаго вопроса не утратили своего значенія и въ настоящее время, въ самомъ отечествѣ Фихте. Мы слышимъ о томъ, что славянскій міръ осужденъ на вѣчное прозябаніе, что латинская раса отжила свой вѣкъ, что единствен­ ное спасеніе европейскаго материка заключается въ безуслов­ номъ подчиненіи диктатуры «призванной» расы. Понятно, что такая постановка вопроса не имѣетъ никакого Философскагоснованія. Во имя чего ни провозглашалось бы по­ глощеніе и порабощеніе народностей,—во имя ли племенныхъ достоинствъ порабощающей расы, или во имя ея высшей цивили­ заціи,—въ основѣ дѣла будетъ лежать грубое Физическое насиліе, смерть народностей, этихъ живыхъ организмовъ человѣческаго рода. Средства будутъ соотвѣтствовать основанію. Идеи грубаго преобладанія выражаются въ Формѣ внѣшняго, политическаго мо­ гущества. Другимисловами, національныя задачи сводятся къ за­ дачамъ политическаго преобладанія, основаннаго на военной силѣ. Ф илософія исторіи видитъ въ національномъ вопросѣ нѣчто, другое. Д ля философіи народность есть живая, коллективная лич­ ность, отличающаяся отъ другихъ особенностями своего харак-