Журнал "Беседа". Книга V - Май

10 новыя книги. ихъ воды, питающей поля и огороды Шиборгана, и такимъ образомъ разоряютъ его. Далѣе мы узнаемъ, что въ южномъ Туранѣ «снѣжной зимы не бываетъ, и снѣгъ бываетъ видимъ только изрѣдка; вмѣсто же снѣгу идутъ частые дожди, которые начинаются во второй половинѣ декабря и продолжаются до конца Февраля.... Въ мартѣ земля покрывается зеленью. До мая деревья цвѣтутъ и благоухаютъ, но въ іюнѣ жары доходятъ до 43 и болѣе градусовъ. Нѣсколько зелени можно найти тогда только близъ ключей, рѣчекъ и въ ущельяхъ горъ. Въ это время глинистая почва такъ нагрѣвается, что не только босою ногой ступать трудно, но даже въ обыкновенной туземной обуви, съ мягкою подошвой; почему туземцы на свои сапоги надѣваютъ еще калоши изъ твердой ослиной, либо лошади­ ной кожи»... Говоря о землетрясеніяхъ, которыя довольно часты въ этихъ краяхъ, авторъ прибавляетъ, что «наиболѣе сильныя землетрясенія слу­ чаются въ мартѣ, около весенняго равноденствія. Въ Бухарѣ, гдѣ новый годъ считается послѣ весенняго равноденствія, до того увѣрены, что онъ долженъ начаться землетрясеніемъ, что мудрецы бухарскіе заранѣе вты­ каютъ въ землю ножъ, и когда послѣдній, вслѣдствіе какихъ-нибудь причинъ, упадетъ, бухарцы считаютъ себя вправѣ встрѣчать новый годъ». Не менѣе послѣдняго интересенъ тотъ Фактъ, что въ этой части турана «грозъ и града не бываетъ». Во II главѣ, въ которой авторъ дѣлаетъ этнографическій обзоръ на­ родовъ, населяющихъ среднюю Азію, онъ говоритъ, что въ сѣверной части Турана живутъ, кромѣ осѣдлыхъ русскихъ, «исключительно кочев­ ники киргизы; въ южной же преобладаетъ осѣдлое и полуосѣдлое насе­ леніе»... «Число киргизовъ доходитъ до 2.200.000 душъ». На основаніи Высочайшаго повелѣнія отъ 21 октября 1868 года, киргизскія степи раз­ дѣлены на четыре области (Уральскую, Тургайскую, Акмолинскую и Семипа­ латинскую).... «Въ силу этого положенія, введена здѣсь, по словамъ автора, русская администрація, приспособленная къ мѣстнымъ нравамъ и обычаямъ».... Разсматривая образъ жизни, нравы и обычаи киргизовъ, я остановлю вниманіе читателей на слѣдующихъ интересныхъ Фактахъ, приводимыхъ авторомъ; а) «послѣ смерти мужа, жёны, по киргизскому обычаю, переходятъ къ его второму брату, а за смертью послѣдняго къ третьему, и т. д . . . . . . Ь) «невѣсту выдаютъ жениху не прямо, а онъ дол­ женъ увезти ее насильно».... с) «черезъ 40 дней послѣ смерти дѣлаются поминки по умершему».—Попрошу теперь васъ припомнить исторію Руѳи, и мы увидимъ, что переходъ жены къ ближайшему родственнику суще­ ствуетъ не только у киргизовъ, но и у евреевъ. Относительно увоза невѣстъ, обычая, сходнаго съ существующимъ понынѣ у молдаванъ, нельзя не вспомнить также словъ Нестора объ умыканіи невѣстъ у древлянъ. Что же касается поминовенія покойника въ 40-й день, то этотъ обычай существуетъ у насъ до сихъ поръ (сорокоустъ). «Русское вліяніе на киргизовъ, по словамъ автора, не осталось безъ благодѣтельныхъ по-