Журнал "Беседа". Книга V - Май

386 ОЧЕРВИ СТАРОЙ СЕРБІИ, тину ПО своей оцѣнкѣ, за что хотѣли. По записямъ, не всегда справедливымъ, въ своихъ счетныхъ книгахъ, они взыскивали съ бѣдняка безпоЕдадио, такъ что въ народѣ ввелись поговорки: «Купецъ счетомъ и душею давитъ народъ» '): «Купцы грабятъ народъ безъ оружія и безъ кинжала» ^). Тамъ, гдѣ отношенія власти къ подданнымъ были отношеніями неестественными покорителей къ порабонденнымъ; гдѣ власть, какъ сила и произволъ, стояла въ непріязни къ народу, какъ стаду, обреченному на ея питаніе,—тамъ, разумѣется, всякая неправда была возможна, если только она могла подладить вла­ сти. Безчестные торговцы хорошо понимали это, и старались вся­ чески задобрить турецкую власть. «Голова крещеныхъ воровъ въ Сараевѣ, а не крещеныхъ въ Константинополѣ» •*). Они были доносчиками, измѣнниками, предателями своего народа; пронихъ народъ говорилъ: «Жиды продали Христа за тридцать сребрени­ ковъ, а христіанскіе купцы продаютъ пахаря за тридцать ко­ пѣекъ» ‘). Они не упускали II случая польстить туркамъ: «Тор­ говцы—турецкіе льстецы: за деньги продаютъ вѣру и душу» "). Поэтому народъ былъ увѣренъ, что турецкія власти поддержатъ такихъ торговцевъ въ ихъ расчетахъ съ должниками, и отсюда сложилась поговорка: «Кто попадетъ въ книжку къ купцу, тотъ попадетъ и въ турецкую цѣпь» ®). И дѣйствительно, въ случаѣ неплатежа, хотя бы и обманнаго долга, безбо:кный торговецъ бралъ у турецкаго судьи сеймеиовъ (жандармовъ) и схватывалъ несча­ стнаго должника. Затѣмъ, явясь въ турецкій судъ, безбожникъ жаловался, что такой-то ему долженъ и не хочетъ платить. Бегъ спрашивалъ купца: «Можешь ли ты взять на свою душу, что онъ тебѣ долженъ?» — «Могу», отвѣчалъ клеветникъ. За симъ бегъ обращался съ вопросомъ къ должнику, зачѣмъ не хочетъ онъ платить; а тотъ отвѣчалъ, что онъ не долженъ, и не можетъ платить. Тогда купецъ приносилъ теФтеръ и показывалъ имя, крестъ, или палецъ должника, который не отказывался отъ своей подписи, но не хотѣлъ платить лишняго. «Если тутъ твой па- ’ ) Трговацъ теФтеромъ п дутомъ народъ дави. Тр го вцй отимаю безъ пуш ке и безъ ножа одъ народа. Крштенемъ лоповима глава у Сараеву , а не крштенемъ у Стамбулу. Чивути продали Ри ста за трпдесетъ сребрника, риш тявски трговци те - жака за трпдесетъ динара. Трговци су турске улизице , за новце продаю вѣру и душ у . Во трговцу западпе у теФтеръ, тай й те и у турски снпдшпръ.