Журнал "Беседа". Книга V - Май

ОЧЕРКИ СТАРОЙ СЕРБІИ. 385 НИ. Купецъ вѣрилъ деньги поселянину въ нуждѣ, а тотъ, по общему приговору, отдавалъ купцу свою скотину и товаръ де­ шевле, нежели постороннему торговцу, покупавшему на чистыя деньги. Когда этѣ сдѣлки кончались, долгъ вымарывался изъ книги, а крестъ зачеркивалъ своеручно тотъ, кто написалъ его, въ присутствіи прочихъ людей. Въ случаѣ его смерти, это пра­ во переходило къ наслѣднику его имущества. Такіе купцы, которые честно вели свою торговлю съ народомъ и жили по правдѣ, пользовались общимъ уваженіемъ и считались родолюбцами (патріотами), потому что не клеветали туркамъ на своихъ соотечественниковъ, не заключали въ турецкую темницу своихъ должниковъ, слушались общаго голоса людей, помогали въ нуждѣ попавшимъ за правду въ руки турокъ, выкупали стра­ дальцевъ и поручались за невинно оклеветанныхъ людей. Гайдуки не притѣсняли такихъ честныхъ торговцевъ. Имъ были открыты всѣ дороги; они свободон проѣзжали черезъ горы, и лѣса и не платили гайдукамъ никакого штрафа. Совершенно иное былоположеніе безчестныхъ и безжалостныхъ торговцевъ II купцовъ, которые грабили и притѣсняли народъ. Алчность и неправда заставляли ихъ заискивать въ туркахъ, и въ своихъ безчестныхъ дѣйствіяхъ они опирались на турецкую силу. Про нихъ народъ говорилъ, что «крещеные турки хуже не­ крещеныхъ» '). Торговые обороты такихъ купцовъ не могли вну­ шить народу довѣрія, и, часто испытывая на себѣ ихъ обманныя дѣйствія, народъ повторялъ: «Пахарь надѣется на пі»авду и на церковь, а купецъ на карманъ и обманъ» '^). Иной, не боясь грѣ­ ха, утверждалъ, что далъ такому-то 70 р. (1.400 грошей), а отъ него получилъ только 50 р. (1.000 грошей), и требовалъ съ долашика остальныя деньги. Бѣднякъ клялся въ своей прав­ дѣ, и люди старались помирить спорившихъ, но купецъ не усту­ палъ и прибѣгалъ къ помощи турокъ. Пользуясь бѣдственнымъ положеніемъ поселянъ, для которыхъ временный кредитъ былъ необходимъ, чтобъ избавиться отъ истязаній въ случаѣ неплате­ жа податей туркамъ, эти торговцы обдирали народъ всякою не­ правдою. «Еупцы и турки грабятъ пахаря—одни си.іою, а другіе обманомъ: оба одинаково воры» ^). За долгъ они отнимали ско- ') Горе су крште ііи тур ци , неголн не іірш те іш . *) Тежакъ се узда у правду и у цркву , трговацъ у джепъ и прввару. Трговци и тур ци отимаю отъ тежака— еданъ силонъ , а други преваромъ: оба лопова вднака. «ВСѢ» А, 1871. V. 25