Журнал "Беседа". Книга V - Май

ОЧЕРКИ СТАРОЙ СЕРБІИ. 381 провожденіи старыхъ людей, близко съ ними знакомыхъ. Онъ долженъ былъ идти безъ оружія, и его провожатые ручались за его безопасность, говоря: «мы его беремъ на свой вратъ (воротъ, шею) или на свою душу». Вручивъ подарки своему побратиму гайдуку, онъ цѣловался съ нимъ и бралъ съ него клятву, что можетъ свободноѣздить черезъ всѣ «стозе и богазе» (по всѣмъ путямъ и упі;ельямъ), и въ свою очередь клялся, что не сдѣлаетъ больше христіанскому тѣлу или христіанской кости никакого зла. Послѣ взаимнаго примиренія, арамбаша, или гайдукъ принималъ присланные подарки, и самъ посылалъ гостинцы роднымъ своего новаго побратима, если они всѣ были живы. Эта клятва между по Богу братьями служила крѣпкою род­ ственною связью между гайдукомъ христіаниномъ и издавна оту­ реченнымъ сербомъ, и строго наблюдалась съ обѣихъ сторонъ. Турокъ клялся такъ: «Если я нарушу данное слово, пусть от­ вѣчаетъ моя голова; мнѣ некуда укрыться отъ гайдуцкой пушки (ружья), и если я измѣню побратимству, то прош;аю мою кровь тебѣ, или кому бы то ни былоизъ твоей дружины. Пусть гайдуц­ кое ружье вырветъ у меня сердце и срубитъ голову. Да нака­ жетъ меня моя вѣра и пророкъ Мухамедъ, если я сдѣлаю какое зло христіанскому народу. Только прости меня и прими въ побратим­ ство». Гайдукъ давалъ слѣдующую клятву передъ всѣми людь­ ми и друяпіііою: «Я прощаю такого-то за такія-то дѣла и прини­ маю отъ него побратимство. Все, чтоонъ пи сдѣлалъ до нынѣш­ няго дня, я прощаю, и клянусь ему твердою Бояпею вѣрою и честнымъ крестомъ, чтоя не буду искать па пемъ мести (освети траяіити). если онъ сдержитъ свое слово. Если же я не исполню своей клятвы, пусть мое оруапе измѣнитъ мнѣ, и турецкая саб­ ля на позоръ отрубитъ мою голову. Но я не измѣню своей клят­ вѣ до тѣхъ норъ, пока онъ не измѣнитъ своей; въ противномъ же случаѣ, грѣхъ на его душѣ. Я вправѣ тогда мстить кро­ вію, и если ногнбпу, то да будетъ вамъ стыдно, братья и дру­ жина, если вы не отомстите (осветпте) за меня измѣнившему мнѣ побратиму». Тогда всѣ кричали: «Будемъ мстить!... Того требуютъ гайдуцкая честь и правда». Послѣ этой обрядности, по­ братимы цѣловались передъ всею дружиной, и всѣ преяміія рас­ при забывались. Новому побратиму отдавали оружіе, и онъ былъ свободенъ. Женщины изъ его семейства не скрывались отъ по­ братима гайдука: отъ считался роднымъ. Такимъ образомъ этотъ обычайвелся меяідуправославными и отуреченными сербамидаже