Журнал "Беседа". Книга V - Май

8 8 0 , ОЧКРКН СТАРОЙ СЕРБІИ. комъ упрочена, чтобы можнобыло сомнѣваться въ исходѣ пред­ ложенія. Отъ того и была поговорка, что «отъ гайдуцкаго патро­ на купецъ и турокъ прыгаютъ со страха» ’). Если зликовецъ отсылалъ патронъ назадъ, присоединяя къ тому по Богу бра- тимство, то есть, обѣщаніе, что онъ не будетъ больше никому дѣ­ лать зла и что онъ раскаивается въ прежней своей винѣ, сдѣ­ ланной по глупости, гайдукъ, посовѣтовавшись съ своею дру­ жиной, посылалъ ему мараму (платокъ), или свое кольцо, и требо­ валъ свиданія съ своимъ новымъ побратимомъ. Послѣдній поку­ палъ тогда подарки арамбашѣ, всей дружинѣ и новому побрати­ му, и посылалъ ихъ къ гайдуку. Отецъ и мать зликовца назы­ вали сыновняго побратима по Богу сыномъ, сестра его—по Богу братомъ, а жена—деверемъ, и посылали ему также отъ себяподар­ ки. Матьобыкновеннодарила гурабіе (пряникъ) и чурекъ (калачъ), а иногда серебряную амайлію (коробочку или сумочку), въ которой гайдуки носили разную святыню, какъ-то: Сонъ Богородицы, частицу отъ честнаго древа, или отъ мощей какого нибудь свя­ таго, и какую нибудь травку. Всѣ эти вещи онисчитали покро­ вомъ въ битвахъ и защитою отъ пули, которая не прикасается къ людямъ, имѣющимъ эту драгоцѣнность при себѣ. Въ этой же амайліи, которую носили на правой рукѣ, или на груди, хра­ нилась также сорочка, зашитая въ полотняный мѣшечекъ. Ето родился у кошу ли (въ сорочкѣ), того считали счастливымъ, по­ тому что еще въ утробѣ матерней онъ зачался съ Божіимъ да­ ромъ, который спасетъ его въ битвахъ отъ вражескихъ пуль и желѣза. Народное преданіе говоритъ, что кралевичъ Марко, Ми­ лошъ Обиличъ и Георгій Черный родились въ сорочкѣ, и что опа означаетъ юначество, храбрость, счастіе на войнѣ и служитъ за­ щитою отъ пожара. Сестра турка дарила своему ио Богу брату другую амайлію, которою покрывали пистолеты и кинжалы въ дурную погоду. Она дѣлалась изъ лучшаго бѣлаго сукна и выши­ валась золотомъ, шелкомъ и бисеромъ. Къ ней прибавлялось еще обыкновенное яблоко, связанное съ пучкомъ базилика и прядьюво­ лосъ дѣвицы. Такою вепцю, большею частію, дарили дѣвушки сво­ ихъ братьевъ и побратимовъ. Жена посылала въ подарокъ побра­ тиму рубашку, носки и проч., что называлось башчалукъ (даръ). Новый побратимъ отправлялся къ гайдукамъ въ гору, въ со- ') Одъ страха трговацъ и т у р чи н ь передъ а і ід у іким ъ Фишекомъ на ноіе скачу .