Журнал "Беседа". Книга V - Май

ОЧЕРКИ СТІРОЙ СЕРБІИ. 377 должны погибнуть; намъ нельзя торговать, если вы не выпус­ тите изъ темницы такихъ-то людей». Показывали письма, или приводили гласоношу, который передавалъ слова гайдуковъ и ихъ арамбаши. Онъ не отвѣчалъ своимъ лицемъ за послѣдствія, потому что не былъ этому дѣлу причастенъ: его принудили къ. тому силою. Если же случалось, что турки говорили гласоношѣ: «Какъ ты смѣлъ принять на себя это порученіе», то онъ обык­ новенно отвѣчалъ; «Сила Бога не моли; мнѣ приказали идти, и еслибы ты былъ на моемъ мѣстѣ, то сдѣлалъ бы то же, а не то—поплатился бы головой. Тамъ не даютъ мноог говорить; на горѣ и въ лѣсу свой царь, своя дружина; ихъ заповѣдь (при­ казъ) строга; три слова и—голова долой! Тутъ не станешь раз­ суждать; хочу ли я, или нѣтъ, только бы пустили меня; вотъ моя голова—рубите ее. Я волосами привязанъ къ правдѣ и го­ товъ умереть; обѣщался передать и исполнилъ; я и такъ между двухъ огней; одна сила гонитъ изъ горъ и лѣсовъ, другая встрѣчаетъ въ полѣ и въ городѣ; стало быть, когда нѣтъ прав­ ды, лучше убейте меня и освободите отъ страха и зулума (зло­ дѣйства)!» Такія слова нерѣдко убѣждали турецкихъ беговъ и кадій, и они отпускали гласоношу безъ всякихъ объясненій; но бывали случаи, что гласоношу саяіали въ темницу. Тогдавставали всѣ аги, кнезы, кметы, купцы и турки, занимающіеся торговлею, или имѣющіе въ деревняхъ свои землии свои чивчіе (населенное имѣніе), дѣдовины и очевпны (вотчины), и говорили, особливо турки; «Аманъ! Нетрогайте гласоношу и освободите заключенныхъ въ темницѣ; не зажигайте отъ одной искры большаго пожара, не заграждайте царскихъ дорогъ; мы заплатимъ, что слѣдуетъ, за нихъ; иначе вы вызовете куку и мотыку. Наши жены и дѣти будутъ жертвой раевъ, которые отъ вашего зулума всѣ сдѣла­ ются гайдуками». При этихъ словахъ обыкновенно указывали пальцемъ въ сторону княжества Сербіи и Черной Горы, го­ воря; «Вотъ что вы надѣлали; тамошняя рая не хочетъ знать ни Стамбула, ни царя, ни васъ, ни насъ!» Такимъ образомъ, но общейпросьбѣ, беги и кадіи выпускали невинныхъ изъ тем­ ницы и брали за нихъ глобу и ресумъ (выкупъ, пеню). Турки страшились угрозы кукоіо и мотыкою. Это значило, чторая, ожесточенная неправдою, въ отчаяніи, броситъ свои поля, свое земледѣліе, и уйдетъ въ горы и лѣса мстить за обиду. Хо­ дила въ народѣ поговорка; «Плохо туркамъ и купцамъ, когда