Журнал "Беседа". Книга V - Май

ОЧЕРКИ СТАРОЙ СЕРБІИ. 3 7 3 ь'ого плачутся дѣвичьи глаза» ') Прикоснуться къ дѣвицѣ, обез­ честить ее, почиталосьпреступленіемъ значительнѣе святотатства. Народъ такъ разсуждалъ: «Лучше церковь разорить, нежели дѣ­ вицу обезчестить; церковь еще можетъ возстановиться, а честь дѣвицы—никогда во вѣки вѣковъ» ^). Потому проклятіе дѣвушки почиталось страшнѣе всякаго другого: «Дѣвичье проклятіе са­ мое тяжелое» ^). За насиліе противъ христіанской дѣвицы турокъ платилъ жиз­ нію; христіанинъ, учинившій это преступленіе, долженъ былъ жениться на дѣвушкѣ; если же она не соглашалась, и у ней не было ни отца, НН брата, который бы заступился за ея честь, гайдукъ убивалъ виновнаго. Бъ нашихъ странахъ не рѣдко слу­ чается, что дѣвица сирота живетъ своими трудами подъ чужимъ кровомъ, служитъ и работаетъ. Тотъ, кто ее осрамитъ, строго за это отвѣчалъ передъ гайдуками. Она прямо жаловалась арам- башѣ, или кому либо изъ его дружины. Стыдясь открыть свой позоръ кнезу, или кмету, передъ свѣтомъ, то есть, міромъ, она потихоньку узнавала, гдѣ бываютъ гайдуки, и шла просить у нихъ защиты, взявши съ нихъ клятву никому не говорить о причинѣ ея жалобы. Гайдуки, или ихъ арамбаша, выслушавъ ея слова, старались захватить въ свои руки насильственника, и если онъ прятался отъ нихъ, то мстили ему, какъ турку; ' иногда же заставляли его яшниться на ней. Терпѣла ли право­ славная дѣвушка отъ насилія, пли народная святыня отъ пору­ ганія,—самая надежная защита и самая страшная месть прихо­ дила отъ гайдуковъ, и народъ былъ убѣжденъ, что «гайдуцкое оруяііе лучше всего отомститъ за церковь и за дѣвицу» ‘). Кромѣ различія въ степени граяіданскихъ нравъ, которыми не въ равной степени пользовались христіанское племя и мусульмане, одною изъ главныхъ причинъ взаимной вражды быловѣроотступ­ леніе, которое въ мусульманскомъ населеніи поддерживалось его духовенствомъ. Не смѣя прикоснуться къ преданіямъ народ­ ной старины, отуреченные сербы старались доказать православ­ нымъ, что ихъ исламъ лучше христіанской вѣры; а православные сербы отвѣчали имъ на это поговоркой: «Перемѣнилъ вѣру—пере- ') Тешко томе, на кога дѣвоячки очи заплачу. Болѣ е цркву разрушити, неголи дѣвойку срамотно обезчеетити: црква се може ііоііравити, а честь дѣвоячка никадъ ни до вѣка. Дѣвоячка клетва найтежа. ‘) Хайдучка пушка найлеііше цркву и девойку осветюе.