Журнал "Беседа". Книга V - Май

372 ОЧЕРКИ СТАРОЙ СЕРБІИ. Вся область народной жизни, гдѣ только могла возникнуть ка­ кая либо цеправда въ широкомъ смыслѣ этого слова, а равно отношенія турокъ, какъ господствующаго племени, къ сербскому народу были предметомъ бдительнаго вниманія гайдуковъ. Народъ любилъ сходиться на тѣхъ мѣстахъ, гдѣ прежде были церкви; пригласивъ священника, сербскія семейства шли на одно изъ такихъ мѣстъ, располагались здѣсь подъ открытымъ небомъ, совершали молитвы и пріобщались св. Даровъ. Обычай этотъ велся издавна, вѣроятно, со времени паденія сербской независимости. Но случалось, что въ это время проѣзжали, или проходили, мимо турки. Вооруженные Фанатики не могли утерпѣть, чтобы не по­ тревожить благочестиваго собранія; они спѣшили изготовиться къ нападенію. Но и сербы не дремали: схвативъ свои длинныя ружья, они грозили туркамъ такими словами: «Не трогайте насъ; не то шапки измѣшаемъ, пушку па за крушку«! и отбѣгая за деревья, стрѣляли въ турокъ. Что придавало имъ смѣлости?— Придавала увѣренность, что гайдуки въ горахъ скоро провѣда­ ютъ про такой поступокъ турокъ и накажутъ ихъ смертію за нарушеніе народнаго обычая, перешедшаго въ право. Гайдуц­ кая расправа и страхъ, который она наводила, охраняли вѣру, нравственность и народныя права, служили защитою церквамь, священникамъ и народнымъ сборищамъ. Когда турокъ хотѣлъ вмѣшаться, ему говорили; «Ступай, турокъ прочъ: здѣсь тебѣ не мѣсто» '). «Если ты и турокъ, ты не Богъ, что мнѣ задѣло?» И всякому турку извѣстно было, что «кто нарушаетъ правду, тотъ начинаетъ ссору» '*). Ассориться съ гайдуками было опасно. У себя въ горныхъ ущельяхъ и лѣсахъ гайдуки были неодолимы. «Турокъ въ горѣ передъ гайдуком'ь—смирнѣйшій человѣкъ» *). Турокъ боялся гайдука, коли зналъ за собою худое дѣло: «со­ бака боится палки, а турокъ гайдуцкаго оруяйя» '''). Христіанская дѣвушка пользовалась в"^ народѣ величайшимъ уваженіемъ: она была безопасна отъ всякой обиды, отъ всякаго огорченія; сербы считали тяяшлымъ гнетомъ для своей совѣсти, если дѣвушка была опечалена чѣмъ нибудь; «Тяжело тому, на ') Иде, тур'шне; овде ти ііі е мѣсто. Аколи и тур'шнъ, ни си Богъ,—што ми е стало? *) Ко гази правду, тай замете павгу. Турчинъ наймирни предъ айдукомъ у гори. ’*■) Пасъ боисе батипе, а турчпііъ айдучпе пушпе. і