Журнал "Беседа". Книга V - Май

368 ОЧЕРКИ СТАРОЙ СЕРБІИ. тому селу, до котораго не доходятъ гайдуки» '). Олицетворяя въ гайдукахъ свою собственную идеюправды, народъ сербскій не могъ иначе и представить себѣ судъ и расправу гайдуцкіе, какъ въ высшей степени справедливыми, потому что для него это было единственно возможное представленіе живой и дѣятельной силы правды. «Гайдуцкій судъ самый справедливый» ^), «ружье за дерево (тоесть, стрѣляй изъ-за дерева), пуля скажетъ, кто правъ, кто виноватъ» ''). Только въ гайдукахъ полагалъ народъ обезпе­ ченіе правды, на сколько это было возможно, и надо сказать, что эта увѣренность въ заш,итѣ праваго дѣла поддерживала въ народѣ бодрость духа; народъ вѣрилъ, что «пока есть въ лѣ­ сахъ гайдуки, до тѣхъ поръ будетъ и правда» "), потому что «руя?ье гайдука стрѣляетъ за правду» ’‘). Всякій, кто въ честномъ негодованіи рѣшался мстить смертію за насиліе, неправду, поруганіе святыни, кровную обиду, шелъ въ горы къ гайдукамъ, которые принимали его въ свое обще­ ство, потому что онъ оставилъ домъ свой за правое дѣло. «Скажи правду, а потомъ не зѣвай—бѣги» «И мы всѣ такъ же по­ ступили, говорили гайдуки новоприбывшему;—своею смертію не умрешь дома; гора принимаетъ всѣхъ честныхъ людей, стра­ дающихъ за правду». Дурному человѣку не было мѣста въ средѣ гайдуковъ; они прогоняли его отъ себя и строго приказывали, чтобъ онъ убирался изъ лѣса и горы, а не то, грозили ему бѣдой. , Никто не хотѣлъ знаться съ нимъ, потому что знали, что онъ бѣжалъ изъ дому за подлыя дѣла и безъ всякой надобности по­ кинулъ свое семейство. Такого человѣка звали лупежемъ (воръ въ старину русскую), пецибабой (досадитель бабамъ), и если кто убивалъ его, за него не мстили ни туркамъ, ни христіанамъ. Въ своихъ убѣжищахъ, при общей любви и уваженіи народа, ; гайдуки были безопасны. Справедливо похвалялись они, что «турецкій царь живетъ въ Стамбулѣ, а царь сиротъ живетъ въ лѣсистой горѣ» ’). Въ нихъ жило сознаніе, что они—людивполнѣ ’) Айдучка пушка найправѣ зликовцу суди; тешко селу, дѣ айдуци не до- лазе. Айдучки судъ иайправи. Пушку па за крутку, куршум те казати, ко е правъ, ко е кривъ. *) Докъ 6 айдука у гори, дотле те бити правде. “) Айдучка пушка за правду пуца. “) Право реци, па гледай, те утеци. Сиротински царъ у гори живи, а турски у Стамбулу.