Журнал "Беседа". Книга V - Май

348 ОЧБГКИ СТАРОЙ СЕРБІИ. положивъ руку на грудь, и говорили каждый отъ имени своего села въ защиту кнеза. Енезъ, пріобрѣтшій народное уваженіе и любовь, былъ въ безопасности. Народъ, въ такомъ случаѣ, всегда говорилъ; «Мы стоимъ нашими головами и нашими семь­ ями за правду и за кнеза». Этн слова народа кметы переда­ вали бумбаширу; а какъ все зто происходило устнымъ образомъ, просто, безъ всякихъ Формальностей, то бумбаширъ приказывалъ записывать на бумагѣ народныя слова; послѣ того кнезы, а по­ томъ кметы, подписывали эту бумагу (^арзвоалъ) или, за незна­ ніемъ грамоты, прикладывали къ ней свои пальцы, ипрепровождали ее къ визирю. Если весь народъ возставалъ противъ бега, или муселима, его стерегли, чтобъ онъ куда не скрылся, и онъ дол­ женъ былъ представить за себя поруку изъ турокъ и сербовъ. Въ прежнія времена эта тяжба была очень важна для обѣихъ противныхъ сторонъ. По разсмотрѣніи арзовала или жалобы (да- віи) между спорившими, визирь посылалъ другого бумбашира съ людьми, называемыми пашайліе, и если бегъ не оправдывался передъ бумбаширомъ, или народот., его брали какъ злодѣя (зу- лумтяра) и подъ стражею приводили на допросъ къ визирю. Виновный строго отвѣчалъ за свои злоупотребленія, если только визирь, или паша былъ справедливъ; преступника ссылали въ заточеніе (сюргунлукъ). Но не всегда, однако, мусульманинъ былъ искрененъ въ своемъ признаніи. Если только онъ зналъ, что паша способенъ покривить душею,—ложь, запирательство и клевета пускались въ ходъ. «У турка вѣра на колѣну» ‘). Тогда предста­ вителямъ народнымъ— кнезамъ—первымъ грозила бѣда. Вотъ почему народъ говорилъ; «Тяжело кметамъ и поселянамъ, а кне­ замъ еще тяжелѣ» '^). Среди безправія власти и произвола силы, трудно было отстаивать свой народъ. Турокъ могъ безнаказанно отпереться передъ неправеднымъ нашею, и тогда тяжба могла имѣть гибельный исходъ для кнеза, и потому каждаго ішеза передъ визиремъ и пашею голова виситъ на ниточкѣ» ^). При­ званный на мураву, то есть, на судъ визиря, или паши, бегъ старался оправдаться передъ грознымъ судомъ, взваливалъ всю вину на народъ и на кнезовъ и, вмѣстѣ съ прочими турками, клеветалъ на нихъ; тогда на кнезовъ первыхъ падала вся злоба *) У Турчина вѣра на колѣну . *) Кметовима и селяцима тешко , а кнезовима найтеже. *) Предъ везиромъ в пашомъ свакомъ киезу глава о концу виси.