Журнал "Беседа". Книга V - Май

342 ОЧЕРКИ СТАРОЙ СЕРБІИ. СВОИМЪ обычаемъ, народъ платилъ столько, сколько слѣдовало, и разсуждалъ о своихъ дѣлахъ и нуждахъ на вѣчѣ. Этотъ способъ внутренняго самоуправленія былъ одинаковъ у всѣхъ сербовъ, какъ въ турецкихъ владѣніяхъ, такъ и въ княжествѣ Сербіи; вездѣ слышался одинъ рбщій голосъ народнаго совѣта. Нерѣдко народъ, съ оружіемъ въ рукахъ, защиіцалъ свое право и свои обы­ чаи, какъ это мы видимъ и доселѣ. Съ 1852 года во всей Тур­ ціи сербскій народъ сильнѣе волнуется, чѣмъ прежде, потому что турки, подъ личиною улучшенія, нарушаютъ его обычное право, насилуютъ его обш;ественную жизнь. Крѣпко привязанный къ преданіямъ старины, народъискоса смотритъ на нововведенія, посягающія на его единство, его цѣлость; онъ не понимаетъ чу­ жихъ Формъ жизни и обычаевъ и пе хочетъ знать тѣхъ новыхъ законовъ, которые вырабатываются въ Константинополѣ, или заимствуются Портой у другихъ государствъ, будто бы въ ви­ дахъ распространенія европейской гражданственности, а въ сущ­ ности для своихъ собственныхъ выгодъ. Преобразованія турецкаго правительства, клонившіяся ко вреду сербовъ, начались съ 1850 года икончились тѣмъ, что недостигли своей цѣли. Въ попыткахъ, клонившихся лишь ко вреду сербовъ, турки только истощили свою казну, погубили много сербскаго народа и потеряли большую часть своего войска; кромѣ того, они вызвали сербовъ на ожесточенную борьбу и возбудили негодо­ ваніе и недовѣріе къ правительству. Впрочемъ, сербскій народъ никогда недовѣрялъ туркамъ и былъ всегда на-сторожѣ. Платя положенную дань султану, онъ управ­ лялся своимъ правомъ, основаннымъ на родныхъ обычаяхъ, и не допускалъ вмѣшательства чуждаго права. Въ 1850 году за­ горѣлась война между турецкимъ правительствомъ и боснійскими и герцеговинскими бегами. Противъ послѣднихъ былъ посланъ Омеръ-паша, подъ* предлогомъ поданія помощи христіанамъ и улучшенія ихъ положенія. Слухъ объ этомъ немедленно разнесся между всѣми сербами, жившими въ Босніи, и оживилъ ихъ ра­ достноюнадеждой. Омеръ-паша, затаивъ свою лукавую цѣль, не тревожилъ христіанъ, которые сохраняли самое строгое невмѣша­ тельство въ отношеніи обѣихъ враждующихъ сторонъ; но, послѣ усмиренія беговъ, онъ обратилъ вниманіе на жизнь и порядокъ управленія сербовъ христіанъ и обманулъ ихъ. Онъ началъ съ того, что сталъ просить сербовъ выдать ему оружіе, въ примѣръ безпокойнымъ бегамъ, и чрезъ то принудить послѣднихъ также