Журнал "Беседа". Книга V - Май

338 ПОЛИТИЧКСКАЯ ПРОГРАМА ЗАПАДНЫХЪ ДЕМОКРАТОВЪ. ИХЪ власть. Тамъ, гдѣ будетъ господствовать елементъ аристо­ кратическій, администрація будетъ децентрализована и либе­ ральна, но проникнута привиллегіей и духомъ касты. Тамъ, на­ конецъ, гдѣ разовьется демократія, гражданинъ получитъ право контролировать администрацію и будетъ считаться съ ней пе­ редъ народными собраніями, или судомъ присяжныхъ. «Я хочу администраціи демократическаго государства, точно также какъ хочу демократическихъ основныхъ законовъ, но я хочу видѣть ее независимой отъ правительства, чтобъ она, въ его рукахъ, не сдѣлалась избирательною машиной; я хочу, чтобъ она была энергична и быстра, и чтобъ въ виду этой цѣли ее постоянно безпокоили контроль и мнѣніе управляемыхъ; я хочу, чтобъ она была отвѣтственна не передъ правительствомъ, а пе­ редъ населеніемъ. Я, наконецъ, не могу понять конституціи, признающей за народомъ способность обсуждать и рѣшать самыя важныя дѣла государственныя н отказывающей ему въ этой способности, когда дѣло идетъ объ управленіи такихъ дѣлъ, ко­ торыя ближе всего его касаются, которыя лучше всего ему извѣстны, которыя по преимуществу его интересуютъ,—дѣлъ его собственныхъ общинъ. Нѣтъ, і^оспода, выше того типа по­ литической и административной организаціи, который мы защи­ щаемъ, нѣтъ истинно демократической организаціи. «Я заклинаю васъ, представители Испаніи, возвратить испан­ скому народу его общинную жизнь. Кто знаетъ, не питаетъ ли какая иибудь сосѣдняя держава маленькаго а?еланія вмѣшаться въ наши дѣла,—хотя жестокіе уроки должны бы, кажется, на­ учить ее, что вмѣшательство въ наши дѣла, или въ дѣла дру­ гихъ націй, которыя за моремъ и которыя успѣли освободиться отъ нашихъ открытій и завоеваній, не удается кесарямъ. Пока­ жите вашу предусмотрительность и возстановите испанскуюобщин­ ную и областную свободу. Ея слава и ея бѣдствіе суть слава и бѣдствіе отечества...» Великолѣпное окончаніе рѣчи, содержащее быстрый обзоръ ис­ торіи Испаніи, оправдываетъ .это положеніе, доказывая, что со­ стояніе Испаніи всегда соотвѣтствовало состоянію ея общинной жизни. Ораторъ заключаетъ свою рѣчь с.ііѣдуюищми словами: «Когда общинная жизнь была подавлена,—пало иотечество; оно все поглотилось въ личности Карла ІІ-го; а когда, съ войной за не­ зависимость, воскресла община,—вмѣстѣ съ нею воскресли кортесы и достоинство націи. Община есть истинный домашній очагъ на