Журнал "Беседа". Книга V - Май

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАМА ЗАПАДНЫХЪ ДЕМОКРАТОВЪ. 3 3 7 нецъ, вѣкъ бурь, порожденный въ грозныхъ тучахъ конвента, ви­ димоидегь къ конфедераціиконтинентальныхънародовъ,—Фазисъ, который нѣкоторое время будетъ предшествовать окончательному образованію общечеловѣческаго организма. Для развитія этого единства, мы должны, параллельно ему, установить всю полноту свободы личной, всюполноту свободы общинной, областной, наці­ ональной и нроч.,—однимъ словомъ, дать всѣмъ этимъ послѣ­ довательнымъ единицамъ соціальной іерархіи полнѣйшую и со­ вершеннѣйшую автономію. «Въ итогѣ, г. депутаты, наше предложеніе сводится къ тому, чтобы соціальное устройство было воплощеніемъ нашей собствен­ ной природы. Если я ношу свою законодательную власть въ сво­ емъ разумѣ,, власть юридическую въ своей совѣсти, власть исполнительную въ своей волѣ, то я требую для общины власти законодательной—первичныхъ собраній, власти судебной—суда прися'жныхъ, власти исполнительной—ауииіатіеіііо (то есть, общиннаго муниципальнаго совѣта или корпуса), и чтобъ эти три власти индивидуума и общины послѣдовательно повторялась въ устройствѣ области и націи. Таковъ, милостивые государи, принципъ и тинъ нашего воззрѣнія на организмъ политическій и административный. Какъ гке вы хотите, чтобы при свѣтѣ этого воззрѣнія, этой стройной системы идей, мы что нибудь другое видѣли въ вашемъ проектѣ муниципальнаго и об.ііаснтаго закона, кромѣ произвольнаго, искусственнаго, нескладнаго построенія, въ которомъ самовластіе Византіи и очевиднѣйшая непослѣдователь­ ность спорятъ между собойи превосходятъ одна другую?...» Здѣсь ораторъ спеціально обозначаетъ главныя статьи проекта, чтобъ уничтожить ихъ своей критикой, и ііродо.іжаетъ: «Съ системой административной происходитъ то же самое, что и съ Финансовой: вы можете, сколько угодно, хлопотать объ огра­ ниченіи,—оно всегда будетъ зависѣть отъ политики. Самовласт­ ной политикѣ соотвѣтствуютъ продажа должностей и безсмѣнные правители, которыхъ политика либеральная желала бы подчинить смѣнѣ и избранію. Новѣйшій, наполеоновскій, цезаризмъ, который, въ подражаніе древнему, забавляется, предоставляя народу одни наружные признаки власти и оставляя .за собой всю сущность ея, коненчо, созоветъ совѣты и собранія; но онъ предоставитъ имъ лишь совѣщательный голосъ и лишь внѣшній видъ свободы: такъ Августъ оставилъ трибунамъ, консуламъ, преторамъ и нроч. ихъ титулы, кавтаны и сѣдалища, но перенесъ на себя самого БЕСВДІ, 1811. V. 22