Журнал "Беседа". Книга V - Май

330 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАМА ЗАПАДНЫХЪ ДЕМОКРАТОВЪ. централизаціи, не будетъ всячески стараться увѣковѣчить за собой правительственную власть, и какая партія, видя себя на вѣки отрѣшенною отъ ѳтой власти, не будетъ прибѣгать къ за­ говорамъ и возстаніямъ? «Нѣтъ, я никогда не повѣрю, чтобы величіе грая^данина было связано съ величіемъ государства. Если такъ, то не должны ли мы думать, при видѣ пирамидъ, колизея, бань Еаракаллы, что эти колосальныя зданія были воздвигнуты великими гражданами, тогда какъ они, на самомъ дѣлѣ, сооружены толпами рабовъ, съ цѣпями на ногахъ и позоромъ на лбу, и служили только для погребенія, увеселенія и купанья кесарей и Фараоновъ? Госу­ дарство велико тогда, когда его граждане—люди нравственные и достойные; но они достигаютъ нравственности и пріобрѣтаютъ достоинство только при условіи свободы, а гражданинъ свобо­ денъ лишь съ той минуты, когда его прирожденныя права обез­ печены. Но и этого обладанія естественными правами, хотя бы и во всей ихъ полнотѣ, для гражданина недостаточно,—оно да­ етъ ему лишь личное самодеряшвіе; нужно еще, чтобъ онъ имѣлъ гарантію полнцго своего участія въ отправленіи народнаго само­ управленія. Для этого нужно,~и это составляетъ точку отправле­ нія,—чтобъ онъ участвовалъ своимъ голосомъ въ образованіи общинной власти. А чтобы наиболѣе обезпечить себя отъ потери » своихъ личныхъ правъ, ему необходимо сохранить право посто­ яннаго контроля въ начальныхъ собраніяхъ надъ исполнитель­ ною дѣятельностью общинныхъ властей, которыхъ онъ самъ из­ бралъ. А чтобъ упростить этотъ контроль на практикѣ, нуженъ судъ, который бы разрѣшалъ столкновенія между гражданами и общинною властію и быстро возстановлялъ порядокъ, заставляя каждое общественное лице замыкаться въ сФерѣ его собствен­ наго права. «Но свобода личная и общинная еще не составляетъ всего на томъ основаніи, что человѣкъ есть существо чувствующее, ра­ зумное и свободное, въ силу чего онъ имѣетъ право любить, мыслить, дѣйствовать. Общественная природа человѣка, на пер­ вой ступени ея развитія, сказывается въ учрежденіи семьи и об­ щины; но этими Сферами далеко не исчерпываются его обществен­ ныя нужды и способности, требующія для себя болѣе широкаго поприща,—и вотъ онъ основываетъ государство, которое онъ не долженъ ни приближать къ себѣ на столько, чтобъ оно могло его раздавить, ни удалять отъ себя такъ, чтобы не принимать