Журнал "Беседа". Книга V - Май

3 1 8 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАМА ЗАПАДНЫХЪ ДЕМОКРАТОВЪ. извѣстнаго представителя республиканской партіи въ Испаніи. Рѣчь эта, напечатанная въ испанскомъ журналѣ «ІнзШіа 8осіаІс» и затѣмъ,—съ исключеніемъ мѣстъ, относящихся спеціально къ критикѣ испанскаго закона,—перепечатанная во Французскомъ журналѣ «Ьа 8сіепсе 8осіа1е» (1870 г. №№ 13 и 14), произне­ сена Еастеляромъ, 11-го мая 1871 года, въ испанскихъ корте­ сахъ по поводу проекта новаго муниципальнаго и областного за­ кона,—какъ разъ по вопросу, самому животрепещущему на со­ временномъ Западѣ, и содержитъ въ себѣ административно-по­ литическое ученіе европейской демократіи во всей его связности и полнотѣ. «Многіе самые пламенные демократы, говоритъ Фран­ цузскій переводчикъ этой рѣчи, сильно затрудняющіеся, когда ихъ просятъ ясно Формулировать свои желанія,—затрудняющіе­ ся по тому собственно, что они сами не могутъ дать себѣ въ нихъ отчета,—прочтя рѣчь Еастеляра, почувствуютъ себя какъ- бы просвѣщенными. Дѣло въ томъ, что простая рѣчь его уста- новляетъ, обрисовываетъ и вычеканиваетъ, изъясняя и доказы­ вая въ то же время, сгейо нынѣшней демократіи. Изъ сгейо она дѣлаетъ позсо. Оставляя въ сторонѣ собственно такъ на­ зываемый соціальный вопросъ, мы найдемъ въ этой рѣчи все ученіе новѣйшей демократіи и его примѣненіе къ политической, административной и юридической организаціи Европы, начиная съ самой мелкой общины и кончая главнымъ Федеральнымъ центромъ». Этотъ отзывъ нельзя считать преувеличеннымъ. Эмиліо Еас- теляръ совершенно справедливо считается главой западно-евро­ пейской демократической партіи. Не говоря о его блестящихъ ораторскихъ способностяхъ, о той чарующей силѣ слова, бла­ годаря которой оно всецѣло овладѣваетъ вниманіемъ собра­ нія,—Эмиліо Еастеляръ никогда пе говоритъ, подобнодругимъ корифеямъ политическихъ трибунъ, — лишь для того, чтобы ничего не сказать, — никогда не занимаетъ законодательной ка­ меры по нѣскольку часовъ сряду потоками пріятной болтовни и высокопарности, какъ часто дѣлаютъ Тьеръ, Жюль-Фавръ и другіе французскіе ораторы. Если Еастеляръ даетъ свободу сво­ ему ораторскому могуществу, то или за тѣмъ, чтобы развить совершенно новыя, плодотворныя для своихъ слушателей идеи, или дать реальность, жизнь, силу и ясность тѣмъ идеямъ, которыя до сего времени понимались только смутно, неопредѣ­ ленно и безплодно. Въ томъ и другомъ случаѣ онъ собираетъ