Журнал "Беседа". Книга V - Май

2 7 0 НОВѢЙШІЕ ИДЕАЛЫ ВОСПИТАНІЯ. ссбя опередить прекрасному полу, удвоили усилія п стали успѣ­ вать гораздо быстрѣе. Почему бы не сдѣлать подобнаго сближенія повсемѣстнымъ, такъ какъ опытъ доказалъ всю пользу его?Че­ ловѣкъ совсѣмъ не такъ богатъ дарами природы, чтобы мочь равнодушно жертвовать хотя бы малѣйшею возможностью раз­ витія. Обозрѣвая, такимъ образомъ, весь ходъ человѣческой жизни, начиная съ колыбели и до юношескаго возраста, Эскиросъ не оставляетъ безъ вниманія и университетскаго быта, разбирая его, впрочемъ, уже не съ точки зрѣнія педагога, а ограничиваясь нѣ­ сколькими общими, весьма дѣльными и либеральными разсуж­ деніями о вліяніи и значеніи этой среды для молодаго человѣка. Для образца онъ беретъ бытъ и правы университетовъ въ Боннѣ и Гейдельбергѣ. Съ уваженіемъ относится онъ къ знаніямъ и личному характеру нѣмецкихъ проФесоровъ, справедливо за­ мѣчая, чтодля нихъ наука не представляется только какъ сред­ ство для добыванія матеріальнаго благосостоянія, но что они занимаются ею съ искреннею любовью и самоотверженіемъ. Что касается самихъ студентовъ, то къ нимъ онъ относится до­ вольнострого, порицая въ нихъ проявленіе того дешеваго вида либерализма, который только ограничивается однѣми пышными фразами относительно преобразованія человѣчества,— Фразами, произносимыми нерѣдко подъ вліяніемъ пріятельскихъ попоекъ и въ облакахъ табачнаго дыма. Вмѣстѣ съ этимъ дымомъ разле­ таются, зачастую безъ слѣда, и всѣ планы и намѣренія, ивчераш­ ній либералъ ждетъ только окончанія курса, чтобъ униженно просить теплаго мѣстечка въ той самой администраціи, сверг­ нуть которую онъ клялся за нѣсколько мѣсяцевъ передъ тѣмъ. Для чести человѣка ничто не можетъ быть унизительнѣе этого добровольнаго рабства: цѣни, котоі»ыми скованъ невольникъ, мо­ гутъ снасть отъ перваго толчка; но гораздо прочнѣе та лакей­ ская ливрея, которая превращаетъ свободнаго человѣка въ по­ корнаго слугу. Тотъ народъ погибъ безвозвратно, который на­ учился гнуть шею изъ личной выгоды или корысти. Въ былое время искусство порабощать людей составляло цѣлую сложную науку: для этого требовался геній и духъ чисто макіавеллическій; теперь та же цѣль достигается безъ всякаго усилія или хитро­ сти: увлекаемые призракомъ выгоды, люди сами стремглавъ бросаются подъ ярмо. Стоитъ только поманить выгоднымъ мѣ­ стомъ, чиномъили почестями, и тысячи низкихъ и алчныхъ че-