Журнал "Беседа". Книга V - Май

НОВѢЙШІЕ ИДЕАЛЫ ВОСПИТАНІЯ. 2 5 7 Гдѣ мы видимъ скупаго и злаго человѣка, никогда не слыхав­ шаго изрѣченья: будь мудръ, и ты будешь счастливъ? Гдѣ тотъ богачъ, который, узнавъ объ опасностяхъ богатства, поспѣшитъ раздать свои сокровища нищимъ? Да еслибъ и случился такой человѣкъ, то за подобный поступокъ онъ рисковалъ бы попасть въ домъ умалишенныхъ, въ особенности, еслибъ у негонашлись прямые наслѣдники. Книги, исполненныя высокой мудрости, встрѣчаемъ мы и у индусовъ, китайцевъ, персіянъ; но сдѣлались ли они лучше вслѣдствіе этого? Еслибы для усовершенствованія людей достаточно было нравственнаго кодекса, міръ давно былъ бы спасенъ; но, къ сожалѣнію, связь между доктриною и дѣяні­ ями человѣка часто весьма шатка. Нерѣдко мы видимъ людей вполнѣ невѣрующихъ, которые ближе подходятъ къ духу еван­ гельскихъ истинъ, нежели люди, у которыхъ религія постоянно на языкѣ. Привнушеніи какихъ-либо нравственныхъ истинъ дѣтямъ нуж­ но быть тѣмъ болѣе осмотрительнымъ, что дѣти-—отличные на­ блюдатели и скоро замѣчаютъ, на сколько старшіе сами исполняютъ все предписываемое ими. Примѣръ—вещь великая, но прежде всего нуяшо самимъ воспитателямъ быть дѣйствительно тѣмъ, чѣмъ они хотѣли бы казаться, иначе дѣти скоро замѣтятъ об­ манъ и перестанутъ уважать своихъ наставниковъ. Но одного примѣра мало, такъ какъ ребенокъ долженъ развиваться само­ стоятельно, а не подражать слѣпо старшимъ; поэтому самый луч­ шій способъ—это ставить его лицемъ къ лицу съ дѣйствитель­ ностью, которая вѣрнѣе всѣхъ внушеній расшевелитъ дремлющія къ малюткѣ чувства. Хотите ли вы сдѣлать ребенка добрымъ и сострадательнымъ,—этого вы никогда не достигнете самыми воз­ вышенными теоріями о любви къ ближнему. Отведите его въ хпя^инубѣдняка и покажите ему всѣми оставленнаго, больнаго старика, и если онъ не растрогается при видѣ этого зрѣлища, то никакія разсужденія въ мірѣ не пробудятъ въ немъ мягкости и состраданія. Всего менѣе слѣдуетъ говорить ему въ эти ми­ нуту о наградѣ, ожидающей его за доброе чувство къ больному; пусть его участіе будетъ невольно и не омрачено никакими лич­ нымисоображеніями. Итакъ, соприкосновеніе съ внѣшнимъ мі­ ромъдолжно свободно, безъ всякаго насилія, вызвать наружу тѣ свойства, зародыши которыхъ скрываются въ сердцѣ ребенка. Случаевъ для этого нечего искать долго: жизнь—драма, въ ко­ торой ежечансо встрѣчаются и страданія, способныя возбудить В ЕС В Д А , 1 8 1 1 . V . 1 7